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隰桑

清代 / 钟千

去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,


隰桑拼音解释:

qu qu fu qu qu .ci jun huan yi jun .han shui ji shu liu .chu shan yi ci fen .
kan jing di zi ni wen sheng .ke shui shan tong yi you meng .bu zhi xia la ji duo nian .
zhi yi jie fang cao .zi zu wang shi shi .wei de gui qu lai .liao wei yan ju di ..
shui kuo yuan xiang kun .yun han guo qi mi .bei ming gan ren yi .bu jian ye wu ti ..
lan jun chen ji you .ci yi ju qi yan .hu hu yi zhong ri .jiang chou bu neng xuan .
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
.feng huang dan jin li .xian chu zi ni shu .xi fang san xiang qu .jin huan wan si yu .
zuo zhe shi gong fu .shu cheng chang zai chi .chu men wu suo you .fan shi yi xi xi .
he xing cheng ming ri .de yu fu zi ju .xie shou chu hua sheng .lian biao fu chang tu .
.he qi lai wu xiang .wu qing huan an xin .gan kun yi xi yu .cao mu wan fang chun .
you lin ju zhi shu .huan zhou si bu qiong .dun sa chen xuan yi .chang xiao man jin feng ..
.bai lu zhou bian jiang lu xie .qing ou jie yi man ping sha .wu tu lai song yuan xing ke .

译文及注释

译文
国(guo)土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细(xi)柳轻垂(chui),春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江(jiang)之水。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光(guang)明。
在战事紧急时挥动兵器拒(ju)守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
  君子说:学习不可以停止的。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。

注释
[5]爬罗剔抉:意指仔细搜罗人才。爬罗:爬梳搜罗。剔抉:剔除挑选。刮垢磨光:刮去污垢,磨出光亮;意指精心造就人才。
⑴岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。如何:怎么样。
⑶翠带:指蔷薇的绿色枝蔓。花钱:花冠细如钱状。
子。
江宁:旧江宁府所在地,在今江苏南京。
50生:使……活下去。
⒄半匹红绡一丈绫:唐代商务交易,绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱,半匹纱和一丈绫,比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。

赏析

  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人(gu ren)相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗(shi shi)篇沉挚动人的力量所在。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样(zhe yang)。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代(dai),冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  “落月摇情满江树”,这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情,将月光之情,游子之情,诗人之情交织成一片,洒落在江树上,也洒落在读者心上,情韵袅袅,摇曳生姿,令人心醉神迷。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲(qu),是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

钟千( 清代 )

收录诗词 (6523)
简 介

钟千 钟千,字君锡,号梅村。顺德人。明武宗正德十一年(一五一六年)举人。初判岳州,迁瑞州同知,以事见忤当路,罢归。家居四十年,不履城市。卒年九十。有《梅村诗稿》。清咸丰《顺德县志》卷二二有传。

登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 宋珏

白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
丹青景化同天和。"
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 沈起元

不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
尔其保静节,薄俗徒云云。"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"


春雨早雷 / 屠敬心

君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"


文帝议佐百姓诏 / 钱一清

当令千古后,麟阁着奇勋。"
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,


南乡子·烟漠漠 / 张绚霄

绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,


孟冬寒气至 / 王铤

托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
所嗟累已成,安得长偃仰。"
临别意难尽,各希存令名。"
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"


出塞二首·其一 / 兰以权

自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
世上虚名好是闲。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。


小雅·信南山 / 葛公绰

药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,


襄邑道中 / 梁士楚

犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。"
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)


送孟东野序 / 王昌符

"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。