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诸人共游周家墓柏下

金朝 / 陆楫

方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
绕砌梅堪折,当轩树未攀。岁华庭北上,何日度阳关。"
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,


诸人共游周家墓柏下拼音解释:

fang ru zai wei shi .fu wu yong zhong yi .zhi zi shang en jue .sheng shi ruo liu shui .
.yun can qu ban jing .xing bi zuo zhong tian .guo dan xuan zong sheng .jia xun bi luo xian .
shen ye zhu ting xue .gu deng an shang shu .bu yu wu wei hua .shui fu de xian ju .
guan jian chao feng que .lou chuan shi long chi .gu zhong chu zhu di .jin cui zhao dan chi .
chen fan xuan ta dai .xie ke wang fan guo .xiang jian ye xi lu .wei yi ru bi luo ..
fang chou mu yun hua .shi zhao han chi bi .zi yu you ren qi .xiao yao jing chao xi ..
liu lin chun ban he .di sun luan wu cong .hui shou jin ling an .yi yi xiang bei feng ..
duan fu guang chao ci .qun lie mu ying sheng .gui lai zuo fen wei .hui bi nai zong heng .
rao qi mei kan zhe .dang xuan shu wei pan .sui hua ting bei shang .he ri du yang guan ..
.luan lu qing qi xia di tai .dong jiao shang yuan wang chun lai .huang ying wei jie lin jian zhuan .

译文及注释

译文
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
莫学那自恃勇武游侠儿,
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相(xiang)看都已七十只差三年。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵(ling)王刘胥还在,众大臣议论立(li)谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行(xing)为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉(han)迎接昌邑王刘贺。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
今日又开了几朵呢?
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并(bing)不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再(zai)发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?

注释
截:斩断。
⑥红笺:女子写情书的信纸,是红色的。
⑿谟:读音mó,谋略。
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
1、张仆射:一说为张延赏,一说为张建封。塞下曲:古时的一种军歌。
⑴《李白墓》白居易 古诗:唐代大诗人李白死于当涂(今属安徽),初葬龙山,元和十二年(817年)正月迁葬青山。今安徽马鞍山南采石山下采石镇犹存墓址。过往诗人到此多有吟咏。
⑽盈盈:声音轻盈悦耳,亦指仪态娇美的样子。暗香:本指花香,此指女性们身上散发出来的香气。
桃弧棘矢:桃木做的弓,棘木(酸枣木)做的箭。

赏析

  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者(du zhe)是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而(wei er)为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富(fu)。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

陆楫( 金朝 )

收录诗词 (2465)
简 介

陆楫 (1515—1552)明松江府上海人,字思豫。陆深子。有《蒹葭堂稿》、《古今说海》。

过松源晨炊漆公店 / 杨光仪

金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。


尾犯·夜雨滴空阶 / 吴霞

九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 大宁

小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
何意得有谗谀人。谀言反覆那可道,能令君心不自保。


八月十五夜月二首 / 赵汝遇

列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
"支公身欲老,长在沃洲多。惠力堪传教,禅心久伏魔。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
复恐红颜坐销铄。可怜明月方照灼,向影倾身比葵藿。"
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"


清平乐·村居 / 萧德藻

好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
"塞外萧条望,征人此路赊。边声乱朔马,秋色引胡笳。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。


万年欢·春思 / 黄义贞

频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。


满庭芳·山抹微云 / 王宗河

纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
一向石门里,任君春草深。"


满江红·仙姥来时 / 郭异

孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。


夜半乐·艳阳天气 / 胡嘉鄢

驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 江瑛

"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。