寇准读书
长安二月归正好，杜陵树边纯是花。"
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。"
"曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。
"六十老翁无所取，二三君子不相遗。
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
夕响依山谷，馀悲散秋景。缄书报此时，此心方耿耿。"
飞雪缩马毛，烈风擘我肤。峰攒望天小，亭午见日初。
寇准读书拼音解释:
chang an er yue gui zheng hao .du ling shu bian chun shi hua ..
.han wu hao shen xian .huang jin zuo tai yu tian jin .wang mu zhai tao hai shang huan .
zi ge lian feng you yi gui .zhang han lu yu yin zui yi .meng guang shu xin jin chun xi .
gao biao hui luo ri .ping chu san fang yan .he yi kuang ge ke .cong gong yi zai zhan ..
.zeng zuo xu ling xiang bei you .po chen yi shi dong ming liu .
.liu shi lao weng wu suo qu .er san jun zi bu xiang yi .
yan guang shu yao jie .luan xu ling xin jie .wu wei yan fei wo .du shou yuan sheng zhe ..
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
xi xiang yi shan gu .yu bei san qiu jing .jian shu bao ci shi .ci xin fang geng geng ..
fei xue suo ma mao .lie feng bo wo fu .feng zan wang tian xiao .ting wu jian ri chu .
译文及注释
译文
我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了(liao)，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的(de)(de)山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟(wei)壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧(ba)。
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早(zao)已是一杯黄土，被历史遗弃。
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举(ju)猎火光照已到我狼山。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
其二
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫，他们熟悉水性如同江南的吴儿(er)。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读书的料。
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
注释
⑴二龙：指曹操和周瑜。二龙争战，是魏吴相持的象征。
④值：遇到。叟（sǒu）：老翁。
⑤斜川：在江西庐山侧星子、都昌二县间，陶潜有游斜川诗，词中借指元初宋遗民隐居之处。
②将：助词，用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。
3、丛茂：草木葱茏丰茂的样子。
15.汝：你。
⑻若耶溪：水名，今浙江绍兴市若耶山下，传说西施曾在此处浣纱。此借指思妇住所。
赏析
卢照邻在去世前不久写(jiu xie)的《释疾文》中说道：“春(chun)秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字(zi)，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想(she xiang)灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身(de shen)影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字(zi)，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
阮籍的《咏怀诗》历来被誉为“旷代绝作”,同时也是绝对的难解之作,“百代之下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想(she xiang)灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身(de shen)影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
创作背景
《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ，这首词是辛弃疾在公元1174年（南宋淳熙元年）初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使，作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康，此后不久即入京城临安，后拜右丞相兼枢密使。
田锡( 南北朝 )
收录诗词 (9854) 首
简 介
田锡 田锡（940～1004），字表圣，田锡初名继冲，后更名为锡。嘉州洪雅（今属四川眉山市）人，祖籍京兆（今西安），唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅（今槽渔滩镇）。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士，太平兴国三年(975)进士，官至右谏议大夫。北宋初年政治家和着名作家，在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年，卒于宋真宗咸平六年，年64岁。
远游
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
"学道三千春，自言羲和人。轩盖宛若梦，云松长相亲。
带月莫啼江畔树，酒醒游子在离亭。"
朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
今旦飞锡去，何时持钵还。湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
"龙旆飘飖指极边，到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石，
馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。"
明月逐人来
淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。
叔子神如在，山公兴未阑。传闻骑马醉，还向习池看。"
笼灯吐冷艳，岩树起寒声。待晓红尘里，依前冒远程。"
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
沙上见日出，沙上见日没。悔向万里来，功名是何物。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。
塞草迎军幕，边云拂使轩。至今闻陇外，戎虏尚亡魂。
智乖时亦蹇，才大命有通。还当以道推，解组守蒿蓬。"
无题·昨夜星辰昨夜风
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
别后相思鹤信稀，郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地，花落春林水满溪。白发只应悲镜镊，丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在，常苦尘中日易西。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地，
庭鹤舞白雪，泉鱼跃洪流。予欲娱世人，明月难暗投。
明晨复趋府，幽赏当反思。"
性本爱鱼鸟，未能返岩谿.中岁徇微官，遂令心赏睽。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
更想清晨诵经处，独看松上雪纷纷。"
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
何时还清溪，从尔炼丹液。"
"当年巧匠制茅亭，台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散，
平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启，心孤长怯子规啼。
"素艳拥行舟，清香覆碧流。远烟分的的，轻浪泛悠悠。
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。契阔未及展，晨星出东方。
清平乐·谢叔良惠木犀
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
"伏枕旧游旷，笙簧劳梦思。平生重交结，迨此令人疑。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动，战衣谁寄泪痕深。
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
英豪若云集，饯别塞城闉。高驾临长路，日夕起风尘。
"彭蠡将天合，姑苏在日边。宁亲候海色，欲动孝廉船。
今日景阳台上，闲人何用伤神。"
"绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
望海潮·东南形胜
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
怪石安拂嵌复枯，真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健，
系之衣裘上，相忆每长谣。"
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
"庭树发华滋，瑶草复葳蕤。好鸟飞相从，愁人深此时。
我昔辞林丘，云龙忽相见。客星动太微，朝去洛阳殿。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老，斑驳苍苔锁径闲。
元日述怀
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
"宋玉东家女，常怀物外多。自从图渤海，谁为觅湘娥。
夕漏起遥恨，虫响乱秋阴。反复相思字，中有故人心。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。
"武陵川路狭，前棹入花林。莫测幽源里，仙家信几深。
曩为世人误，遂负平生爱。久与林壑辞，及来松杉大。
古今虽共守，成败良可识。藩屏无俊贤，金汤独何力。
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
送东莱王学士无竞
"去载分襟后，寻闻在建安。封疆正多事，尊俎若为欢。
"宇宙谁开辟，江山此郁盘。登临今古用，风俗岁时观。
缘塘剡溪路，映竹五湖村。王谢登临处，依依今尚存。"
令复苦吟，白辄应声继之）
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。"
临崖俯大壑，披雾仰飞流。岁积松方偃，年深椿欲秋。
"次舍山郭近，解鞍鸣钟时。主人炊新粒，行子充夜饥。
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
烛之武退秦师
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
"江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
闲忆旧居湓水畔，数枝烟雨属啼莺。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
忆君倏忽令人老。"
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
别诗二首·其一
"欣逢柏台友，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。
对面雷瞋树，当街雨趁人。（《夏雨》）
"群物归大化，六龙颓西荒。（《感怀》）
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
"赋分多情客，经年去国心。疏钟寒郭晚，密雪水亭深。
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
浅劣见推许，恐为识者尤。空惭文璧赠，日夕不能酬。"