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潇湘神·斑竹枝

明代 / 孙世封

叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。


潇湘神·斑竹枝拼音解释:

jiao shu ao ao yan .ti qiu ji ji chong .zhi ying cui bei ke .zao zuo bai xu weng ..
dao lu tong huang fu .tian yuan ge lu chen .you you cang hai pan .shi zai bi huang jin ..
chi dao gNmi zhu .zhu shao feng lai duo .ci yi ren bu hui .yu ling chi you bo ..
yu shi xi xi sa .yun jiang piao piao zhu .si ye wan li qing .qian shan yi shi shu .
shu yue pin jia he suo you .ke lai wei zeng bei chuang feng ..
cun fei yi bai ban .si bi yao cheng hu .yu miao cai li guo .chen zhuang qia ban tu .
.wu xia deng tan nei dian shi .shui wei xin di yu wei yi .zheng chuan jin su ru lai ji .
zhao kai ba shui zhu en bo .qian jie wan lin tong ri huo .jin lai jing lv shui zhao tian .
.kong fu yi zhan zhou .ji shi you yu wei .nan yan ban chuang ri .nuan wo yin cheng shui .
lian xing pai jiang zhang .luan luo jian hong jin .jie zhu lan yu kan .feng qian wei liang ren ..
qi jiang ren li ding tian zai .wo wen gu zhi liang li you shan zheng .yi zheng qu huang huang chu jing .
zi wo xiang dao lai .yu jin liu qi nian .lian cheng bu er xing .xiao jin qian wan yuan .
du rao qu jiang xing yi za .yi qian huan li shui bian chou ..
yuan bian bao wei shi wan zhong .he bu qi qu yi shi fa .nian nian dan zhuo liang san ren .
ye fang chao dao bao shen shan .chao wang yan chen shang gao zhong .niao dao sheng qiao lai kuan fu .
you guan gong lu feng .wu shi lao xin li .dan kong you wen duo .wei gong xiao bu de ..
wei ci zhong yin shi .zhi shen ji qie an .qiong tong yu feng yue .zheng zai si zhe jian ..
.shang ma fu hu bin .hu bian jing qi xin .guan xian san shu shi .qi cong shi yu ren .

译文及注释

译文
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
且看将尽(jin)的落(luo)花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
游春的人们,兴(xing)趣正浓,哪管(guan)春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
充满委屈(qu)而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
清冷的月光洒(sa)向宁静的小屋,梧桐的树影(ying)映在屋门口的珍珠帘子上。

注释
①生查(zhā)子:唐教坊曲名。调见《尊前集》。仄韵,双调,四十字,上下片各为一首仄韵五言绝句。单数句不是韵位,但末一字限用平声,在双数句用韵。始见韦应物词。生查子,又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。
⑥望望:望了又望。
遥岑:岑,音cén。远山。
196.并驱:并驾齐驱。翼:指商纣军队的两翼。
[2]太白、天狼:均为秦之疆域;又,古人以太白主杀伐,故用以喻兵戎,以天狼喻贪残。这两句诗一语双关。负:仗恃。

赏析

  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起(nian qi)来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全(zai quan)句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好(qie hao)像全都不曾发生似的。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽(xia zhan)放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见(shi jian)之卓。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷(men)。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

孙世封( 明代 )

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简 介

孙世封 孙世封,字袭公,许州人。嘉庆壬戌进士。有《森圃存稿》。

四字令·拟花间 / 李曼安

流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。


初夏 / 令狐若芹

月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。


送兄 / 简甲午

平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。


送杜审言 / 范姜林

醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。


阆山歌 / 单于巧兰

莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
慎勿空将录制词。"
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。


富人之子 / 邸金

醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,


六盘山诗 / 太史云霞

未得无生心,白头亦为夭。"
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
君独南游去,云山蜀路深。"
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。


示儿 / 宰父丙申

自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。


凤凰台次李太白韵 / 宗政新艳

谁识天地意,独与龟鹤年。"
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 谢乐儿

箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
诚哉达人语,百龄同一寐。"
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,