首页 古诗词 庆东原·西皋亭适兴

庆东原·西皋亭适兴

明代 / 吴圣和

众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。


庆东原·西皋亭适兴拼音解释:

zhong lei sheng xiu chu .qun feng se jin cang .tui tuo lai dong he .han man ru xiao xiang .
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
.chi lu gai wu di ya qia .sha zhang chai men shui hen die .huang ji qing quan hua meng long .
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
zhi jian xiong pi zuo dui lai .shi li cong qian qi bai xue .dao qing zhong qian si ying hai .
.zuo lai zhi dui han zhu hou .sheng shi xiao mo bu zi you .lie di gu pi jun .ji .
.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .
ru jin qiao cui tou cheng xue .kong xiang cuo e xian gu ren ..
qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
.zhuo mu zhuo zhuo .ming lin xiang he .tan xin ji yuan .li zui si zao .
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
jia dao ku jian ci .meng jiao qing du xing .jing men jian bian ji .kui wo lao wu cheng ..
.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
han fang ai shou man .kong cui bai lun nong .yi yun zhi nan ji .jia you hen bu feng .

译文及注释

译文
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花(hua)儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜(xie)(xie)倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
神女女岐(qi)并没有丈夫,为何会有九个儿子?
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊(zun)的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。

注释
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。
[17]“红曲连”句:指日旗。曲连,“圈”的合音,即红圈,象日的形状。毕月乌,古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜(日、月、火、水、木、金、土)及各种鸟兽配二十八宿,如“昴日鸡”“毕月乌”等。
阁:同“搁”,阻止,延滞,停下来的意思。这句说,细雨初停,天尚微阴。
全:使……得以保全。
⑶依前:依然,依旧。春恨:犹春愁,春怨。锁:这里形容春恨笼罩。

赏析

  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外(wai),却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第(zai di)一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放(si fang)流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

吴圣和( 明代 )

收录诗词 (7332)
简 介

吴圣和 吴圣和,字涵芬,无锡人,配国学生王锡玙,着有《忆清楼诗钞》。

木兰歌 / 桂傲丝

侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"


论诗三十首·十一 / 圣怀玉

"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
葬向青山为底物。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
只应天上人,见我双眼明。


怨王孙·春暮 / 铁寒香

花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。


归雁 / 谷梁阏逢

见《韵语阳秋》)"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。


田家行 / 纳喇小江

金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"


满江红·豫章滕王阁 / 建溪

"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"


八六子·洞房深 / 公冶晓曼

恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。


国风·周南·兔罝 / 司寇癸

路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。


朝天子·秋夜吟 / 夕丙戌

秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"


沁园春·斗酒彘肩 / 嫖琳敏

"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"