女冠子·四月十七
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
早晚从我游，共携春山策。"
见王正字《诗格》）"
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
女冠子·四月十七拼音解释:
ying xiao chen chi yi yu ku .xing shan shi li jiao jia chang ..
qing zai ru jiang shui .ren liu shi guo feng .guang zheng er qian shi .sao di wang si kong ..
zao wan cong wo you .gong xie chun shan ce ..
jian wang zheng zi .shi ge ...
xiao yao ci zhong ke .cui fa jie chang sheng .cao mu duo gu se .ji quan wu xin sheng .
gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
.mo man lian fu ming .ying xu bao huan qing .bai nian qi dan mu .qian shi jin xu ying .
he shi zheng qing ru shui jing .ban ta ye he zai shen long ..
.bao jian hua long gui bi luo .chang e sui yue xia huang quan .
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..
译文及注释
译文
那皎洁的(de)(de)月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏(huai)，所以为后世称赞。像先王(wang)这(zhe)样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁(yan)阵阵哀鸣。
我默默地翻(fan)检着旧日的物品。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
谋取功名却已不成。
登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也(ye)难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
注释
9.议论：对人或事物所发表的评论性意见或言论。
③垂虹：即垂虹桥，在今江苏吴江，因桥上有亭曰垂虹，故名。
17、异之：感到奇怪。 异：奇怪。
⑶漫漫：形容轻云的形状变幻。
237、高丘：高山。
⑵寻幽——探访幽隐之处。
赏析
作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田(de tian)园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
其一赏析
这首诗写于柳州刺史任上。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。
在如此尖锐的对立中，屈原的选择是(ze shi)孤傲而又坚定的：他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路，愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥，而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”！但这选择同时又是严峻和痛苦的，因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野，邪佞弹冠相庆，楚国的航船触礁桅折，楚怀王也被诈入秦身死！处此“溷浊而不清”的世道，诗人能不扼腕啸叹？文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱，用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比，真是形象得令人吃惊！全篇的卜问以此悲呼之语顿断，而后发为 “吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂，又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士，卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤！
保暹(bao xian)是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
（四）
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
相爱的人在一起，婚姻是快乐天?；不爱的人在一起，婚姻是恐怖地狱。有情人相伴，是喜结连理；无情人厮守，是刑械桎梏。
其一赏析
这首诗写于柳州刺史任上。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令作者愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。
在如此尖锐的对立中，屈原的选择是(ze shi)孤傲而又坚定的：他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路，愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥，而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”！但这选择同时又是严峻和痛苦的，因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野，邪佞弹冠相庆，楚国的航船触礁桅折，楚怀王也被诈入秦身死！处此“溷浊而不清”的世道，诗人能不扼腕啸叹？文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱，用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比，真是形象得令人吃惊！全篇的卜问以此悲呼之语顿断，而后发为 “吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂，又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士，卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤！
保暹(bao xian)是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
（四）
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
创作背景
曹植的诗歌，一般皆以建安为界，分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际，以洋溢的才华令人侧目外，更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问，应声而对”的儿子，是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植，过的是富贵无忧的公子哥儿的生活，诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味，《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华，曹植极有可能继承其父的霸业，只可惜他“任性而行，不自雕励，饮酒不节”，终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的，曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持，虽然才华光芒皆稍逊其弟，但曹操考量“文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之说，故遂定为嗣”（《三国志》）。
姚鹓雏( 两汉 )
收录诗词 (4449) 首
简 介
姚鹓雏 姚鹓雏(1892-1954)，原名锡钧，字雄伯，笔名龙公。松江县人，家住西门外祭江亭西。近代文学家。在京师大学堂学习，师事林纾（琴南），为文婉约风华。又善诗词，与同学林庚白齐名，曾刊有《太学二子集》。好杂览，常向图书馆借书。生活放达不拘。
陌上桑
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远，云破霜鸿北度迟。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
梁鸿尚节
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
一命任从刀下死，千金岂受暗中欺。我心匪石情难转，
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
堑蚁争生食，窗经卷烧灰。可怜门外路，日日起尘埃。
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
清江引·托咏
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
峡狖有时到，秦人今日游。谢公多晚眺，此景在南楼。"
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
宫中调笑·团扇
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
水调歌头·寿赵漕介庵
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
苎萝生碧烟。"
"曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
长干行·其一
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
五溪清不足，千古美无亏。纵遣亡淳者，何人投所思。"
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
寒菊 / 画菊
达者贵量力，至人尚知几。京房洞幽赞，神奥咸发挥。
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
龙潭夜坐
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。
大德歌·冬景
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
继踵迷反正，汉家崇建章。力役弊万人，瑰奇殚八方。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
客中除夕
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，