首页 古诗词 西桥柳色

西桥柳色

先秦 / 律然

"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,


西桥柳色拼音解释:

.ye xing da du mi li xiang .ai jiang gao shu ji ren jia .
.rao guo sheng ge ye jing cu .ji shan jiong dai yue lun gu .xiu wen yu yong xin ying po .
tong nian tong bing tong xin shi .chu que su zhou geng shi shui ..
he yan zhong ri le .du qi lin feng tan .tan wo tong xin ren .yi bie chun qi huan .
shi feng guo ke ai .wen shi shui jia zhu .ci shi bai jia weng .bi men zhong lao chu ..
kui zi qin qie jing .li zhang wei yan bo .yan dong ren tian zhen .wei jue nong ren e .
ba guan jing jie zhai xiao ri .yi qu kuang ge zui song chun .jiu si fa tang fang zhang shi .
.shen xian wu suo wei .xin xian wu suo si .kuang dang gu yuan ye .fu ci xin qiu chi .
guan xian li you ze .shen tai wu ji shu .zhong ren bai hu shui .bin ke yi nian lu .
an lei shen xiang gan .wei xin yi zi jing .bu ru yuan bu shi .ju zuo lu ren xing .
san nian sui li wei liang yi .ma tou mi jiao sheng he ri .shi huo qiao guang zhu ji shi .
ping xie gao yan yu .chuang lai ji jian feng .bing zeng deng huo an .han jue bao wei kong .
hui zhu chan shi zuo chan qu .yi shi mie jin ding zhong xiao ..
.zhi mu shi chao ye .zhong men chu dong guan .sheng fu qu shang zao .jia mei xu yu jian .
liang xi bei deng zuo .fang cheng he yi qin .jiu zui ye wei lan .ji hui dian dao zhen .
yi wu bao xiao xi .wang wo gui xiang li .wo gui ying dai wu tou bai .

译文及注释

译文
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
秋天的(de)景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了(liao)几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处(chu)漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
我想君念(nian)君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏(ping)风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
 
悔悟过失改正(zheng)错误,我又有何言词可陈?
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。

注释
①宿:指值夜。左省:即左拾遗所属的门下省,和中书省同为掌机要的中央政府机构,因在殿庑之东,故称“左省”。
⑹持酒:端起酒杯。《新唐书·庶人祐传》:“王毋忧,右手持酒啖,左手刀拂之。”
[24]崪(zú族):危险而高峻。断岸:陡削的河岸。
⑤竿拂句:杜甫《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》诗:“诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。”
(43)紝(rèn):纺织机。
⑧吏将:指差役人员中的统领。
红、翠:借代修辞,代指红花与绿叶。

赏析

  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽(na hu)忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露(liu lu)出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对(zhe dui)时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书(xue shu),池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  《《高唐(gao tang)赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种(ge zhong)说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

律然( 先秦 )

收录诗词 (9121)
简 介

律然 [清]僧。字素风,海虞(今江苏常熟)秦氏子,剃染长寿庵。工诗、画,有息影斋诗钞。《清画家诗史》

杨生青花紫石砚歌 / 周孚

顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
惜哉意未已,不使崔君听。"
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。


七绝·五云山 / 蒋遵路

泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。


中秋月 / 冯银

性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。


赠别二首·其二 / 张鹏飞

"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。


枫桥夜泊 / 刘忠顺

"身适忘四支,心适忘是非。既适又忘适,不知吾是谁。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
凡人年三十,外壮中已衰。但思寝食味,已减二十时。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 范兆芝

软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"


怨情 / 尤玘

照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 侯时见

君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。


忆昔 / 邵懿辰

高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。


绮罗香·咏春雨 / 贺循

如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
恐为世所嗤,故就无人处。"
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,