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声声慢·寿魏方泉

明代 / 邵炳

"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛,格簺分朋占靓妆。
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"


声声慢·寿魏方泉拼音解释:

.bu ken you hui ru zui xiang .zha tun zhong geng mei cang lang .
lu jin feng shan man qu chu .gao qiu wu shi si yun lu .zui duo yi ren jia ren yan .
ping yuan lu fu zi .tou ci lai pian xian .kai juan du shu xing .wei zhi jia jing qian .
.cheng fei mi jian yi .guan yi hao wen qin .nai shi qian xian yi .chang liu hua su xin .
.shui han gu zhao chu tian wen .zhi si cheng cha qu wen jin .
.ting ji yao yan ri ri kan .mei chao yan se yi ban ban .man zhi you dai chun feng li .
ying xiao ma an xu qiao huan .si hui qian zhuan shi wei qing ..
shu zhi zhen zhong zhan cang lang .wu xian chen xin zan mian mang .
xia qi zeng jue shui yuan yang .tou gou lie zuo wei hua zhu .ge sai fen peng zhan jing zhuang .
qi mu yi lin shui .chuang feng zhi yi tian .you qi xiang yun li .bie sao shi chuang mian ..
shui man sang tian bai ri shen .dong yun gan xian shi zhong yin .
zi lian gu fei niao .de jie luan feng chi .yong huai gong ji xin .mo qi hu yue yi ..
jin ri ju gong gao pei xia .yu qing gan dan yao wu yin ..
dui bi shen xian ku .zi yan zhuo su xing .que zeng zao wu zhe .qian wo qi wen xing ..
han shu mai que huan gu chi .ke you jin diao huan de lai ..
.cheng shang yi pei tu .shou zhong qian wan chu .zhu cheng wei bu jian .jian cheng zai he chu .
dou ji zou gou wu ling dao .chou chang shu ta qing bao er ..

译文及注释

译文
他们个个割面,请求雪耻上(shang)前线,
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来(lai)。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
纵然如此,也(ye)不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世(shi)所难遇、不可再得!
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
  从那时到(dao)现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村(cun)里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。

注释
⑴门隔花深:即旧游之地,有“室迩人远”意。梦魂牵绕却比“忆”字更深一层。
臧否:吉凶。
⑹双花:两朵芙蓉花。
⑩吴霜:指白发。李贺《还自会吟》:“吴霜点归发。”
⑸筑:古代的一中弦乐器。
(7)氛(fēn)氲(yūn):指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》:“覆持鸳鸯被,白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗:“兰色结春光,氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗:“满堂酒气飘氛氲,一缕心烟起蓊勃。”
矩:曲尺。

赏析

  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  借景(jie jing)抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢(que chao)》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一(ta yi)直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精(de jing)神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  “其一氓尽力而不能寻常”,一笔转折,使读者注意力自然聚于此“一氓”,而后又特借“其侣”来点明,这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人,那所有人都不禁要问“今何后为”了。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

邵炳( 明代 )

收录诗词 (5878)
简 介

邵炳 睦州淳安人,号白云先生。仁宗天圣五年进士。为富阳主簿,秩满归隐,筑白云楼以居。范仲淹守睦州,招之不就。张纲在谏垣荐之,召赴阙,上《时政机策》三篇,除秘书省校书郎。改知义乌县,不赴,复还旧隐。

隔汉江寄子安 / 郭尚先

"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 刘绩

昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
"大风卷水,林木为摧。意苦若死,招憩不来。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 潘孟齐

"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
"如练如霜干复轻,西风处处拂江城。长垂钓叟看不足,
可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
买得千金赋,花颜已如灰。"


江上秋怀 / 邱圆

"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
"处处东风扑晚阳,轻轻醉粉落无香。
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"
风光知可爱,容发不相饶。早晚丹丘去,飞书肯见招。"
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。


农父 / 余愚

病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 谢紫壶

知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"


白石郎曲 / 李从训

"永日连清夜,因君识躁君。竹扉难掩月,岩树易延云。
谁知荇深后,恰值鱼多处。浦口更有人,停桡一延伫。"
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"


赋得江边柳 / 辛齐光

未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
"知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 黄守

八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。


减字木兰花·淮山隐隐 / 祝勋

行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
彩鳞飞出云涛面。
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。