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七绝·屈原

五代 / 曹钊

何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。


七绝·屈原拼音解释:

he fang ye jiao shi xiang yi .ban zui yang kuang xiao lao shen .
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
fu yun fu yun .ji yu xian chi .xian chi wei wei .ri ze zhi shi .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
jin chao hui qu jing shen bie .wei de tou ting zai xiang shi ..
.xiu wen meng zhuang cai bu cai .gu deng ying gong bang han hui .wang quan hua dao xin gan si .
yang pi shu qu shi .ma ge lian huan shi .tian xia fang wu shi .xiao lian fei ku shi .
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
xian shou chui gou dui shui chuang .hong qu qiu se yan chang jiang .
xia shan zao li luan .duo bing wei shen cang .yi bie san shi nian .yan shui kong mang mang .
.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .

译文及注释

译文
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
  这时候喝酒喝得高兴起来(lai),用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂(gui)木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作(zuo)声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙(long)为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
思念郎君郎君却还没来,她抬头(tou)望向天上的鸿雁。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。

注释
(9)率:大都。
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。
[1]青颦粲素靥:形容茉莉碧绿的叶子和洁白的花朵就像女子忽笑忽愁。
3.石松:石崖上的松树。
⑻戍(shù)轮台:在新疆一带防守,这里指戍守边疆。戍,守卫。轮台:在今新疆境内,是古代边防重地。此代指边关。
⑷冰合井泉:谓天寒井水结冰。闺:女子住室。

赏析

  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头(ci tou)深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤(zhe shang)乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型(dian xing)的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们(ta men)碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

曹钊( 五代 )

收录诗词 (2131)
简 介

曹钊 曹钊,字靖远,丰润人。贡生。有《鹤龛集》。

暮春山间 / 姜仲谦

"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。


国风·豳风·狼跋 / 吴翊

"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。


不第后赋菊 / 张稚圭

"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
居喧我未错,真意在其间。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)


江有汜 / 湛若水

窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。


咏三良 / 钱槱

"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 程堂

"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"


薄幸·淡妆多态 / 徐暄

钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,


咏怀八十二首·其一 / 夏槐

玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。


咏河市歌者 / 蔡蒙吉

"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。


秋怀 / 袁古亭

晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
(《咏茶》)
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
呜唿主人,为吾宝之。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。