首页 古诗词 寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗

金朝 / 徐熥

为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
"寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗拼音解释:

wei jun bi shang hua song bai .jin xue yan shuang jun shi kan ..
.yi jing ying yu zhi ci qiong .shan seng guan shu bai yun zhong .
ye sun zi gong shan .shan hua wei ke xin .bie lai wu xin xi .ke wei jing ping chen ..
deng gao ri zhuan ming .xia wang jian chun cheng .dong li cao kong chang .zhong bian ren zi geng .
ge shen qia si long zhong he .dong wang cang ming jiao shu sheng ..
ming yue shuang xi shui .qing feng ba yong lou .xi nian wei ke chu .jin ri song jun you .
yu xin cui ye fa .ye zao xuan xiang fen .jin jian liu bu jin .ru shan shen geng wen ..
ye shen long hu wei shao dan .bing rong ru jing xian ai jing .yu ye tian ping shu chi han .
he shi zui kan bei se xiang .zhe hua jiang yu lao seng kan ..
hu yi gu xiang tou yi bai .liu nian huang hu zhan xi ri .chen shi cang mang zhi nan mo .
xi yang mi long sui .qiu yu yan jia xiao .hua sha wu liu ying .ming jing yi du qiao ..
.ji mo guo chao hun .shen you qi yi lun .you shi kong bo ming .wu shi ke chou en .
ying yao chen han fa .bo jing lie xing xuan .ji ji reng huai you .liu qian yu jin xian .
xi shi shuang tai jing .chou fu xiu er xing .bi xia er shi nian .jiao jie chang du ming .
.zhong tiao shan xia huang jiang shi .lei zuo yi qi miao li shen .

译文及注释

译文
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论(lun)别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告(gao)(gao)诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可(ke)以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  我才能低下(xia),行为卑污,外部表现和内在品质都未(wei)修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
带兰香的明烛多灿(can)烂,华美的灯盏错落高低。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
上将手持(chi)符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
多谢老天爷的扶持帮助,
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。

注释
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
③宾媚人:齐国上卿,即国佐。赂:赠送财物。甗:读音yǎn,陶器,甑的一种,是一种礼器。玉磬:乐器。纪:古国名。为齐所灭。纪甗玉磬,是齐灭纪时所得到的珍宝。
⑴回星:运转的星星。
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。
11.舆:车子。
⑶渔梁:洲名,在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载:“襄阳城东沔水中有渔梁洲,庞德公所居。”喧:吵闹。
(148)这句是说:即使是号称好人的,也不过是心里一半想做官,一半又想退隐,含糊敷衍,奉行故事罢了。
(5)宾:服从,归顺

赏析

  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记(wang ji)过去,笑对人生,憧憬未来。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中(zai zhong)国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付(jiao fu)给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已(ben yi)存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

徐熥( 金朝 )

收录诗词 (1272)
简 介

徐熥 福建闽县人,字惟和。徐

金陵五题·石头城 / 仲芷蕾

淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。


赠友人三首 / 宾白梅

惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
时来无自疑,刷翮摩苍穹。"
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。


临江仙·千里长安名利客 / 赫连聪

借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。


深虑论 / 康旃蒙

若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍,莺语叮咛已怪迟。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"


宾之初筵 / 张廖晨

练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 吾宛云

"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
谿谷何萧条,日入人独行。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。


大铁椎传 / 完涵雁

"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。


乞巧 / 谬惜萍

信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。


皇矣 / 刑丁

胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。


采苹 / 栋安寒

四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
当今圣天子,不战四夷平。"
早晚到家春欲尽,今年寒食月初圆。"
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。