首页 古诗词 咏二疏

咏二疏

未知 / 李梦阳

自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,


咏二疏拼音解释:

zi yan wei zhen wei ying wu .ken lv xiang dong yu yu fu ..
.ai ai tong ting li .shen shen yu qi chui .chu sheng jiu hua ri .qian nuan wan nian zhi .
.liang wang ji chong jiu dong fan .huan zhao zou mei zuo tu yuan .jin ri hao lun tian xia shi .
.xi sheng cong jiao zu .you dan jin xiang chi .ci jing wei kai ri .he ren chu jian shi .
jin yu shi guai bu zhi tui .ke lian shen ji man teng teng .
tong shi duo qing huai gu ke .bu fang wei fu diao ling jun ..
ming chao jian jin shan seng si .geng wei can hua zui yi chang ..
shen si fu yun qie zi you .ting ji niao ti hua xuan luo .tan xin yue zai shui kong liu .
.fa shi qian qing bu zi you .ou ran chou chang ji nan shou .yi wen bao yu zhan yi shi .
.chang sheng you zi zhong wu sheng .yan rang xian ci fo si cheng .bei zhe shui wang kang le zhi .
dong huang jin ri yong you yan .xian sha yao chi wu se lin .
er shi nian qian zeng ci dao .yi qian nian nei wei gui lai ..
.ping sheng xin shi xiang xuan guan .yi ru xian xiang si jiu shan .bai he li kong qing miao miao .

译文及注释

译文
作者现在是四处漂泊随(sui)行处且行乐,一年一年的过去了也不(bu)见。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便(bian)绝了自己对钟子期的思念。
如果对国家有利,我将不顾(gu)生死。难道能因为有祸就躲避、有福(fu)就上前迎受吗?
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
只有玄武湖上的明月,在波(bo)浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。

注释
(44)促装:束装。
⒅“冠盖”三句:冠盖:冠服求和的使者。驰鹜(wù):奔走忙碌,往来不绝。若为情:何以为情,犹太今之“怎么好意思”。
5。去:离开 。
[24]走索群:奔跑着寻找同伴。不遑:不暇,不空。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
15、之:的。
下:拍。

赏析

  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔(mei tai)草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法(fa)实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  “月射寒光侵涧户,风摇(feng yao)悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛(ju luo)阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。

创作背景

  李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

  

李梦阳( 未知 )

收录诗词 (8818)
简 介

李梦阳 李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。

北冥有鱼 / 刘鹗

华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"


春日即事 / 次韵春日即事 / 王良臣

苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 符蒙

松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。


代出自蓟北门行 / 钟维则

"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,


醉公子·漠漠秋云澹 / 王庭

澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。


南歌子·疏雨池塘见 / 斗娘

那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。


读陆放翁集 / 王子一

析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊


殿前欢·酒杯浓 / 王照圆

"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。


侍宴安乐公主新宅应制 / 卢纶

张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 章师古

"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"