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小雅·蓼萧

唐代 / 丁居信

厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
早出娉婷兮缥缈间。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,


小雅·蓼萧拼音解释:

yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
.pi xiang shui xiang fang .feng li cui man qian .yi zhong tong xing ming .pin li guo liu nian .
ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
shi huang ling shang qian nian shu .yin ya jin fu ye bian hui ..
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
shui sheng qiu hou shi .shan se wan lai ting .ke wen xiu he fa .zhi song qian sui qing ..
feng ji yuan cheng ying .zhao zhao han dong tian .zuo jing zhong feng zhuan .nai jue gu zhou qian .
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
hui yan yi you gu feng zai .zhi lian fan jing wei de gui ..
.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .
zao chu pin ting xi piao miao jian .
wen shuo dong zhou tian zi sheng .hui yao jin xi que xi xing ..
.suo jian bei shi qing .xian xing yi du xing .wan liang si shui shi .wei ge wang zheng rong .
san chi kun wu zhan gui shen .da zui zui lai mian yue dong .gao yin yin qu ao hong chen .
yuan zi gu gong li .yi jing huai hai min .wei hou yu ji shi .lin liu ju xuan jun .
dao guang zhong guo zhu .ren shi da luo xian .gan zan wu jiang shou .xiang hua shang fa yan .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .

译文及注释

译文
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在(zai)碧云间沉吟。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追(zhui)影,马背上的骑手多么洋洋自得(de)啊!
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
鸟兽也知应该怀有(you)美德啊,怎能怪贤士避世隐居不(bu)出?
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
乘船远行,路过荆(jing)门一带,来到楚国故地。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原(yuan)因了。

注释
(7)觭(机jī)梦——这里是做梦的意思。觭,得。语出《周礼·春官太卜》:“太卜滨三梦之法,二曰觭梦。”
16.累尽:牵累而耗尽。累,牵连,妨碍。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
愚瞽(gǔ):愚蠢的人和瞎子。瞽,瞎子。
(62)报鲁国之羞:此句指柯盟追回齐国侵地。
⑸心曲:心事。
⑴和风:多指春季的微风。
⑧镇:常。
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”

赏析

  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣(kou)舷独啸,不知今夕何夕”。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成(xing cheng)衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片(ya pian),人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不(zhe bu)仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

丁居信( 唐代 )

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简 介

丁居信 丁居信,江苏仪徵人。干隆七年(1742)进士,庶吉士散馆。干隆廿年(1755)九月担任凤山知县,三年后任满离台。以下自王瑛曾《重修凤山县志》、卢德嘉《凤山县采访册》、赖子清《台湾诗醇》陈汉光《台湾诗录》辑录丁氏在台诗作仅一首。

牧竖 / 陆树声

"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。


怀旧诗伤谢朓 / 茅润之

"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
何山最好望,须上萧然岭。"


卜算子·新柳 / 释深

只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 盛彪

已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,


西江月·秋收起义 / 李冲元

"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
东家阿嫂决一百。"


穿井得一人 / 苐五琦

看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
离乱乱离应打折。"


答司马谏议书 / 周于仁

"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。


石苍舒醉墨堂 / 何诞

慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。


咏牡丹 / 孙钦臣

"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
同人好道宜精究,究得长生路便通。


折桂令·七夕赠歌者 / 行荃

紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"