武陵春·人道有情须有梦
因逢日者教重应，忍被云僧劝却归。（宾于应举，
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
峰直帆相望，沙空鸟自飞。何时洞庭上，春雨满蓑衣。"
昂头步步金鞍稳，掌扇花前御路中。
朝争暮竞归何处，尽入权门与幸门。"
攀云无丑士，唾地尽成珠。日晏下双阙，烟花乱九衢。
两个瑶池小仙子，此时夺却柘枝名。"
"近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
早花微弄色，新酒欲生波。从此唯行乐，闲愁奈我何。"
武陵春·人道有情须有梦拼音解释:
yin feng ri zhe jiao zhong ying .ren bei yun seng quan que gui ..bin yu ying ju .
diao long ying wu jiang qi su .bu xu ya huan zhuan lu lu ..
xiao ran yao lu jue .wu fu shi chao zong ..
feng zhi fan xiang wang .sha kong niao zi fei .he shi dong ting shang .chun yu man suo yi ..
ang tou bu bu jin an wen .zhang shan hua qian yu lu zhong .
chao zheng mu jing gui he chu .jin ru quan men yu xing men ..
pan yun wu chou shi .tuo di jin cheng zhu .ri yan xia shuang que .yan hua luan jiu qu .
liang ge yao chi xiao xian zi .ci shi duo que zhe zhi ming ..
.jin lai wu dao shao .tong ku bo ling jun .zhi jie yan qian zhu .gu hun ling shang yun .
shan tao xue xi jun .wu qi yan peng lai .ming fa you qu ma .ke si yi pei hui ..
zao hua wei nong se .xin jiu yu sheng bo .cong ci wei xing le .xian chou nai wo he ..
译文及注释
译文
风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的(de)事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自(zi)耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用(yong)来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳(yang)把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许(xu)多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
绿苹长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学(xue)，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷(ting)）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀(sha)人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣(sheng)人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
花丛下面夜莺一声鸣唱，花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看，前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光，催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁，惊动了花儿的安静，红花似雨洒落在地上。
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
注释
《思帝乡》：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。许多词人后来用做词牌 。
⑷谁此：谁人在此。阑干：即栏杆。
37．凭：气满。噫：叹气。
⑷手提：一作“手携”。金缕鞋：指鞋面用金线绣成的鞋。缕，线。
29. 得：领会。
⑻二妓：乐工和歌妓。肆习：学习。
⑿独善：注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”。
⑷扁舟：一本作“浩歌”。棹：形状如桨的划船用具。
主父：《汉书》记载：汉武帝的时候，“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。”后来，主父偃的上书终于被采纳，当上了郎中。
赏析
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
全诗都用景语织成，没有一句直接抒情，然而情韵盈然，意境幽美。王国维说过：“一切景语，皆情语也。”（《人间词话》删稿）诗人巧妙地运用景语，不但写出风景，给风景抹上感情色彩，而且又藏有人物，人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等，给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕，有一种异乎寻常的艺术魅力。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止(you zhi)，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”，诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外，其余六句则纯然强调“惩”。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜(di du)宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标(long biao)过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
全诗都用景语织成，没有一句直接抒情，然而情韵盈然，意境幽美。王国维说过：“一切景语，皆情语也。”（《人间词话》删稿）诗人巧妙地运用景语，不但写出风景，给风景抹上感情色彩，而且又藏有人物，人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等，给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕，有一种异乎寻常的艺术魅力。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止(you zhi)，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”，诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外，其余六句则纯然强调“惩”。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗，而且也写了民众，写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云：“思辑用光。”又云：“既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。”是说他们思想上团结一致，行动上紧紧相随，人人心情舒畅，没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语”，诗人用了一组排比句，讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜(di du)宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》），“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行·郴州旅舍》），“杨花落尽子规啼，闻道龙标(long biao)过五溪”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
创作背景
叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景，实际上是抒情散文，字数少篇幅短，但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文，本文也不例外。他用流畅自然的笔触，写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。
钱肃润( 南北朝 )
收录诗词 (8445) 首
简 介
钱肃润 明末清初江苏无锡人，字础日。明诸生。幼从学于邹期相，授以静坐法，颇有得。明亡，隐居不出。被笞折胫，自号跛足。有《尚书体要》、《道南正学编》、《十峰草堂集》。卒年八十八。
江楼夕望招客
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
影挂僧挑烛，名传鹤拂碑。涪江吊孤冢，片月下峨嵋。"
"花开叶落堪悲，似水年光暗移。身世都如梦役，
湖嵌费携擎。萄苜从大漠， ——韩愈
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
"罢却儿女戏，放他花木生。（《寒食》）
"湘浦怀沙已不疑，京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远，
岳阳楼
独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。"
莫问龙山前日事，菊花开却为闲人。"
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
"无力不任为走役，有文安敢滞清平。
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
云
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
"三月江南花满枝，风轻帘幕燕争飞。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
高歌饮罢将回辔，衣上花兼百草香。
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
"碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。
妒肠务生敌，贼性专相醢。裂血失鸣声，啄殷甚饥馁。 ——孟郊
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
九日次韵王巩
何当出灰灺，无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
客异干时客，僧非出院僧。 ——段成式
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
圃香知种蕙，池暖忆开莲。怪石云疑触，夭桃火欲然。 ——王起
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
早晚休歌白石烂，放教归去卧群峰。"
运畚力不禁，碎身砂碛里。黔黎欲半空，长城舂未已。
同谢咨议咏铜雀台
为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
雷雨不下施，犹作池中物。念君介然气，感时思奋发。
与春为别近，觉日转行迟。 ——刘禹锡
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。
"羡子清吟处，茅斋面碧流。解憎莲艳俗，唯欠荻花幽。
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
曲江
西邻蔡家十岁女，年年二月卖东风。"
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼唿弓剑飘寒水。
"高奇一百篇，造化见工全。积思游沧海，冥搜入洞天。
青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
帝里佳期频赋颂，长留故事在金銮。"
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
除夜作
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
王师已无战，传檄奉良臣。"
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。"
"平吞六国更何求，童女童男问十洲。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
有雾疑川广，无风见水宽。朝来采摘倦，讵得久盘桓。"
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
咏怀八十二首
金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
物静知声远，寒轻觉夜长。听馀残月落，曙色满东方。"
"深闺乍冷鉴开箧，玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，
好向云泉营旧隐，莫教庄叟畏牺牛。"
"离别言无期，会合意弥重。 ——张籍
"人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。 ——皇甫曾
头垂碎丹砂，翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀，清厉比归凯。 ——韩愈
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
踏莎行·寒草烟光阔
左张精奥，嵇阮高寡。 ——汤衡
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。（《夜坐》）"
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
酒幸年年有，花应岁岁开。 ——白居易
"宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔，
浅深皆有态，次第暗相催。 ——刘禹锡
调朗能谐竹，声微又契丝。轻泠流簨簴，缭绕动缨緌.
别储邕之剡中
"绿鬓先生自出林，孟光同乐野云深。躬耕为食古人操，
不须更学阳台女，为雨为云趁恼人。"
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
落月低前树，清辉满去舟。兴因孤屿起，心为白苹留。
殊私得逾程。飞桥上架汉， ——韩愈
朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。"