译文
比干有何悖逆之处,为何遭受(shou)压制打击?
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
骏马啊应当向哪儿归依?
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上(shang)滋满了厚厚的苔藓。
登上北芒山啊,噫!
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮(ruan)咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
中年以后存有较浓的好道之心(xin),直到晚年才安家于终南山边陲。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着(zhuo)剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来(lai)到面前啊。弯(wan)木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯(ku)木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
小芽纷纷拱出土,
注释
7.坎廪(lin3凛):坎坷不平。廪,同"壈(lan3懒)"。
⑴《游园不值》叶绍翁 古诗:想游园没能进门儿。值,遇到;不值,没得到机会。
⑶簧:笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
9.道人:即僧人。参寥:法号道潜,自号参寥子,有诗名。
⑤恻恻:凄寒。
间;过了。
9、建中:唐德宗年号。