首页 古诗词 扬州慢·十里春风

扬州慢·十里春风

明代 / 舒頔

夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"


扬州慢·十里春风拼音解释:

ye yu xu ting zhao .qiu feng an ru yi .jian jun chang bei wang .he shi que nan gui .
qin xing qu zhi qu .lan man ren yuan shi .fang kuang ting wu ji .xi bao xiang meng mi .
yun che long que xia .huo shu feng lou qian .jin ye cang zhou ye .cang zhou ye yue yuan ..
lao luo xi jiang wai .can cha bei hu jian .jiu you ba zi guo .wo bing chu ren shan .
men dai shan guang wan .cheng lin jiang shui han .wei yu hao wen ke .shi de yong you lan ..
tian jin qiao shang duo hu chen .luo yang dao shang chou sha ren ..
du you yu ren ge .ge yun sheng xuan guo .jie cheng fu jun ren .bai yue lai quan huo .
.shi ren jiu ri lian fang ju .yan ke gao zhai yan zhe jiang .yu pu lang hua yao su bi .
.wang bie huan xia di .yu jin si shi nian .lai zan yu fu bi .gu bo dong ting chuan .
shen guang yi nan hou .ci shi zhong meng long .sa ran jing ling he .he bi qiu sui tong .
bu shi wu gao huo .quan lang qin liu jing .lao fu zi ji jian .ye shui ri ling ling .
.tai chang lou chuan sheng ao cao .wen bing gua kou qu xia lao .mu chu ling ben fei bai sou .
.qi gu jun wei zhong .guan shan ke lu she .dai feng gan du long .hui shou bu si jia .
wu xia pan jiang lu .zhong nan dui guo men .xi zhou shen wan li .fu zhen lei shuang hen .
.zong shi liu zhong lei .wen chang xie ke er .dang wei tian bei dou .zeng shi hai xi chui .
sheng qing su pin wu .long yu bi yun lei .xiao lou yi xian zhang .chao yang chu di tai .
mo qian tao hua mi ke lu .qian shan wan shui fang jun nan ..

译文及注释

译文
最令人喜爱的(de)是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
清(qing)明时节(jie),春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴(dai)的花钿落在枕边床上。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山(shan),见到你那弯弯的秀(xiu)眉也要含羞躲避。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
既然已(yi)经统治天下,为何又被他人取代?
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎(lie)?
“魂啊回来吧!
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?

注释
耆老:老人,耆,老
53.怜:怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
29. 得:领会。
⑧断肠人:悲愁到了极点的人。
2.朱颜:红润美好的颜容,借指青春年少.
11. 山:名词作状语,沿着山路。
[四桥]姑苏有四桥。

赏析

  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说(shuo):“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们(wo men)都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨(liu kun)的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他(rao ta)一死,共建功业。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想(lian xiang)中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫(kong xiu)传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

舒頔( 明代 )

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简 介

舒頔 舒頔(dí)(一三○四~一三七七),字道原,绩溪,(今属安徽省)人。擅长隶书,博学广闻。曾任台州学正,后时艰不仕,隐居山中。入朝屡召不出,洪武十年(一三七七)终老于家。归隐时曾结庐为读书舍,其书斋取名“贞素斋”。着有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。

忆旧游寄谯郡元参军 / 綦友易

"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"


生查子·秋社 / 干依瑶

"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。


春日即事 / 次韵春日即事 / 狂采波

"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。


报刘一丈书 / 微生玉宽

剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 万俟俊良

东皋指归翼,目尽有馀意。"
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"


多歧亡羊 / 上官志利

水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。


病中对石竹花 / 皇甫建昌

紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。


穆陵关北逢人归渔阳 / 宗政甲寅

"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
黛中分远近,笔下起风烟。岩翠深樵路,湖光出钓船。
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,


一丛花·初春病起 / 戊夜儿

敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 敏水卉

佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,