译文
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
伯(bo)牙擅长弹琴,钟子(zi)期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什(shi)么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚(jian)决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
秋(qiu)风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
注释
⑧相得:相交,相知。
(31)度(duó)德量力:衡量(自己的)德行(能否服人)估计(自己的)力量(能否胜人)。
⑻得意:即“春风得意”,意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗:“良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。”世俗:社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》:“矜伪以惑世,畸行以迷众,圣人不以为世俗。”
⑺更(gèng):更加,愈加。
⑽蹙:驱迫。回:倒流。
[21]坎壈:贫困潦倒。
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。
(14)蹙然:皱眉忧愁的样子。