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阮郎归·南园春半踏青时

南北朝 / 陈匪石

往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。


阮郎归·南园春半踏青时拼音解释:

wang wang chui sheng xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
.zhi er jin he chu .gu gao du bu qun .lun shi wei xu wo .qiong yi dao wu wen .
wei ru jun zi qing .chao wei xi yi wang .yu zhang zhen you nuan .wan shan si he chang .
.ba jun gui qin xia .reng wen ling yin ju .seng fang xie tiao yu .si e ge hong shu .
.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .
hu lu ru jin wu hu lu .feng hou shi wan shi wu xin .yu guan kai ru jun kan qu ..
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
wei zhan tong qi chu xiu yun .que nian huai yin kong de ji .you jie zhong wu bu kan wen .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
chai pou sha di gu .ren shang yue bian feng .xiu zuo xi xing ji .xi xing di jian xiong ..
tao hua rao liang jia .song ye qian chang zi .zhi shi lai cheng shi .he ren shi de yi ..
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
dao ge he zeng ge .yan hu you bu hu .hun shen zong shi yan .huan jie shi ren wu .
.jing jing jiang qing wu shi shi .hong jing hua yi dong yu ji .xin qi zhi shi xing chun qu .
.wan li cheng ni hua .yu chun xing yi quan .zi fu tuo shen shang .yao ji an xi qian .

译文及注释

译文
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不(bu)息的天理。
却(que)又为何远至班禄,不到清晨便及时(shi)回返?
你用(yong)野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝(zhi)做炊。
南北形成狭长地势,长出地方(fang)有(you)几何?
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金(jin)钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤(gu)单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
奏乐调弦时,书籍靠边去。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。

注释
(2)媚:美好。周姜:即太姜。古公亶父之妻,王季之母,文王之祖母。
④“清泾”二句:语本杜甫《秋雨叹》:“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分。”清泾浊渭,泾、渭皆水名,在陕西高陵县境汇合,泾流清而渭流浊。
⑥山雪河冰:雪、冰都是动词,指山上积雪,河水结冰。
恻隐:见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
③过:意即拜访、探望。

赏析

  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即(ji)“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山(shan)水。春天来了,“山晚望晴(wang qing)空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪(zhe gu)》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用(pin yong)最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不(ta bu)由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

陈匪石( 南北朝 )

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简 介

陈匪石 陈匪石(1883-1959) 原名世宜,号小树,又号倦鹤。江宁人。早年就读尊经书院,曾随张次珊学词。入同盟会。又随朱祖谋研究词学,并入南社,编《七襄》刊物。据传译有《最后一课》(郑逸梅《南社丛谈》)。历任上海各报记者、中国大学、华北大学、中央大学教授,1952年任上海市文物保管委员会编纂。着有《旧时月色斋诗》、《倦鹤近体乐府》、《宋词举》、《声执》。

巴丘书事 / 田志苍

"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。


无将大车 / 郑敦芳

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。


涉江 / 释思聪

水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"


淮阳感秋 / 吕徽之

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"


约客 / 关汉卿

落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。


采莲赋 / 陈裴之

"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
枕着玉阶奏明主。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。


夏日登车盖亭 / 牧得清

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,


画竹歌 / 张友书

宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 曹鈖

山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 杨备

苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,