正月十五夜灯
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸，飞龙但印骨与皮。
检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行。
"贫穷汲汲求衣食，富贵营营役心力。人生不富即贫穷，
竹簟衬重茵，未忍都令卷。忆昨初来日，看君自施展。
犬啮桃树根，李树反见伤。老龟烹不烂，延祸及枯桑。
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
"欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁，津梁暗引无用鹈。
身骑牂牁马，口食涂江鳞。暗澹绯衫故，斓斑白发新。
正月十五夜灯拼音解释:
qi zhong yi lu yu zhu lu .er ku fei duo wo ku duo .tong ban xing ren yin jie wen .
dao pang qian li wu xian cao .cao jin quan ku ma bing lei .fei long dan yin gu yu pi .
jian de jiu shu san si zhi .gao di kuo xia cu cheng xing .
.pin qiong ji ji qiu yi shi .fu gui ying ying yi xin li .ren sheng bu fu ji pin qiong .
zhu dian chen zhong yin .wei ren du ling juan .yi zuo chu lai ri .kan jun zi shi zhan .
quan nie tao shu gen .li shu fan jian shang .lao gui peng bu lan .yan huo ji ku sang .
zhong sheng yu jue dong fang dong .bian shi xun chang shang xue shi .
.yu ru zhong men lei man jin .ting hua wu zhu liang hui chun .
yu su chong chang yao shu qi .chi tang qian xia bu ming yan .jin liang an yin wu yong ti .
shen qi zang ke ma .kou shi tu jiang lin .an dan fei shan gu .lan ban bai fa xin .
译文及注释
译文
回头看那一起(qi)生活过的(de)故乡，路途显得那么无边无际。
你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了(liao)几缕？
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
孤寂的行(xing)宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
庭院空旷寂寞(mo)，春天景色行将逝尽；
就在它还没有修(xiu)建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
我和客(ke)人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
注释
（4）谒：寿梦长子，一作“遏”，号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”，《左传》、《史记》称“诸樊”。
⑴飒飒（sà）：风声。
（5）搐：抽搐，收缩。
⑴钟陵：县名，即今江西进贤。
⑤青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》，青女乃出，以降霜雪”。
（1） “至治之极”八句：引自《老子》，但文字略有不同。（2） “挽近世”句：挽，同“晚”。涂，堵塞。（3） 已同“矣”。（4） 刍豢：指牲畜的肉。用草饲养的叫“刍”，如牛、羊；用粮食饲养的叫“豢”，如猪、狗。（5） 眇：同“妙”。（6） 道：同“导”。（7）旄： ，即楮（楚）树，树皮可以造纸。旄，旄牛，其尾有长毛，可供旗帜装饰之用。（8） 连，同“链”，铅矿石。（9） 丹沙，同“丹砂”，矿 物名，俗称朱砂。（10） 玳瑁：龟类，其甲为名贵的装饰品。（11） 玑：不圆的珠子。（12） 龙门：山名。在今山西稷山县和陕西韩城县之间。（13） 碣石：山名，在今河北昌黎县西北。（14） 旃：同“毡”。（15） 筋、角：兽筋，兽角，可用以制造弓弩。（16） 虞：掌管山林川泽出产的官，此指开发山林川泽的人。（17） 邪，同“耶”。（18） 周书，指《逸周书》，今本《逸周书》无此段话。盖是古本《逸周书》的佚文。（19） 辟，同“僻”。（20） 原，同“源”。（21） 太公望，即姜尚，相传他姓姜，名尚，字子牙，其先人封在吕地，故又称吕尚。他佐武王伐纣，封于营丘E在今山东昌乐县东南F，国号齐。（22）至，犹言襁负而至。（23） 三归，按常例应归公室所有的市租。（24） 陪臣，诸侯之大夫对天子自称陪臣。（25） 威、宣：齐威王，名婴齐，田桓公之子，公元前356-前320年在位。宣，齐宣王，名辟疆，威王之子，公元前319年-前301年在位。（26） “仓廪实”二句：见《管子·牧民》。（27） 壤壤，同“攘攘”。（28） 编户，编入户口册。
赏析
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本(ta ben)是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带(yi dai)烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
“出谷”二句承上启下：走出山谷时天色还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天，与首句“昏旦”呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气，以及英雄失路、托足无门的伤悲，因此诗写得跌宕奇崛，似狂似悲。忽而豪气奋发，如江水流入三峡，气势雄伟；忽而忧愁苦闷，如寡妇夜哭，哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合，十二句诗换了四个韵，节奏感很强。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
在抒情方式(shi)之选择上，《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面(zheng mian)的表达方式。诗一开头，就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声，令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里，时间仿佛停止，一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空(zai kong)旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者，一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿，这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强：声音使人联想到形象，形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实，随着这一比兴手法的完结，作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界：“相彼鸟矣，犹求友生。矧伊人矣，不求友生。”号召人们起来改变现实，叙亲情，笃友谊，一切从头开始。然后又申之以“神之听之，终和且平”。从人情天理处说起，避开政治而为政治，这就是诗人既体察人心，又深谙做诗劝戒之道的地方。
首联写明还郊的原因，开笔点题。嘿语，《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”嘿，通“默”。岩泉，山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
“出谷”二句承上启下：走出山谷时天色还早，及至进入巫湖船上，日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天，与首句“昏旦”呼应；同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气，以及英雄失路、托足无门的伤悲，因此诗写得跌宕奇崛，似狂似悲。忽而豪气奋发，如江水流入三峡，气势雄伟；忽而忧愁苦闷，如寡妇夜哭，哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合，十二句诗换了四个韵，节奏感很强。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
在抒情方式(shi)之选择上，《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面(zheng mian)的表达方式。诗一开头，就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声，令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里，时间仿佛停止，一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空(zai kong)旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者，一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿，这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强：声音使人联想到形象，形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实，随着这一比兴手法的完结，作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界：“相彼鸟矣，犹求友生。矧伊人矣，不求友生。”号召人们起来改变现实，叙亲情，笃友谊，一切从头开始。然后又申之以“神之听之，终和且平”。从人情天理处说起，避开政治而为政治，这就是诗人既体察人心，又深谙做诗劝戒之道的地方。
首联写明还郊的原因，开笔点题。嘿语，《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”嘿，通“默”。岩泉，山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
创作背景
唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。
汪宪( 五代 )
收录诗词 (2293) 首
简 介
汪宪 （1721—1771）浙江钱塘人，字千陂，号鱼亭。干隆十年进士。官刑部主事，改员外郎，乞养亲归。喜藏书。家有静寄东轩，常与友人讨论经史其中。有《易说存悔》、《说文系传考异》、《苔谱》、《振绮堂稿》。
昼眠呈梦锡
早知相忆来相访，悔待江头明月归。"
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。"
随缘又南去，好住东廊竹。"
"陵上有老柏，柯叶寒苍苍。朝为风烟树，暮为宴寝床。
"嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。兴庆首行千命妇，
为问西州罗刹岸，涛头冲突近何如。"
杞梓无遗用，刍荛不忘询。悬金收逸骥，鼓瑟荐嘉宾。
乍见疑回面，遥看误断肠。风朝舞飞燕，雨夜泣萧娘。
春晓
鳏夫仍系职，稚女未胜哀。寂寞咸阳道，家人覆墓回。"
伤心自比笼中鹤，翦尽翅翎愁到身。"
携觞懒独酌，忽闻叩门声。闲人犹喜至，何况是陈兄。
道路通荒服，田园隔虏尘。悠悠沧海畔，十载避黄巾。"
水竹夹小径，萦回绕川冈。仰看晚山色，俯弄秋泉光。
"世上于今重检身，吾徒耽酒作狂人。
云间鹤背上，故情若相思。时时摘一句，唱作步虚辞。"
"天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷，
雨不绝
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
莫言三十是年少，百岁三分已一分。"
万化成于渐，渐衰看不觉。但恐镜中颜，今朝老于昨。
初日满阶前，轻风动帘影。旬时得休浣，高卧阅清景。
黄霸乘轺入，王尊叱驭趋。万人东道送，六纛北风驱。
搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏，
"忽见君新句，君吟我旧篇。见当巴徼外，吟在楚江前。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信，夏口篙工厄溯洄。
望江南·燕塞雪
哭罢持此辞，吾将诘羲文。"
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
傍看应寂寞，自觉甚逍遥。徒对盈尊酒，兼无愁可销。"
既居可言地，愿助朝廷理。伏阁三上章，戆愚不称旨。
何物春风吹不变，愁人依旧鬓苍苍。"
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避，
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
岂无啄木鸟，觜长将何为。"
渡荆门送别
更惭山侣频传语，五十归来道未迟。"
昔予贞元末，羁旅曾游此。甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
"洗浪清风透水霜，水边闲坐一绳床。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否，虽不能言合有心。"
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置。
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。
竹荒新笋细，池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。
望夫石
烦君玉指分明语，知是琴心佯不闻。"
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
授我参同契，其辞妙且微。六一閟扃鐍，子午守雄雌。
万过其谁辨终始，四座安能分背面。才人观者相为言，
月影半床黑，虫声幽草移。心魂生次第，觉梦久自疑。
手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。
人人总解争时势，都大须看各自宜。"
夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。
绣岭宫词
"黑头日已白，白面日已黑。人生未死间，变化何终极。
"金氏村中一病夫，生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字，
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。"
"风竹松烟昼掩关，意中长似在深山。
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
"人生何事心无定，宿昔如今意不同。
与君言语见君性，灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽，
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
秋胡行 其二
不舒良有以，同心久离居。五年不见面，三年不得书。
"鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
仰天号一声，似欲诉苍穹。反哺日未足，非是惜微躬。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径，鸥惊误拂凤凰池。
"野人性僻穷深僻，芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝，
尝登御史府，亦佐东诸侯。手操纠谬简，心运决胜筹。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
忧念两消释，如刀断羁縻。身轻心无系，忽欲凌空飞。
贵公子夜阑曲
"莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。
"东归多旅恨，西上少知音。寒食看花眼，春风落日心。
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠，
"身为近密拘，心为名检缚。月夜与花时，少逢杯酒乐。
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
应似门前柳，逢春易发荣。风吹一枝折，还有一枝生。
袜污君相谑，鞋穿我自咍。莫欺泥土脚，曾蹋玉阶来。"
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。
杨柳八首·其二
"旦暮已凄凉，离人远思忙。夏衣临晓薄，秋影入檐长。
赖有青毡帐，风前自张设。复此红火炉，雪中相暖热。
大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。"
因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
荏苒移灰琯，喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足，书剑讶无成。
风翻朱里幕，雨冷通中枕。耿耿背斜灯，秋床一人寝。
"捧籝献千金，彼金何足道。临觞赠一言，此言真可宝。