邻女
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
即捉五色笔，密勿金銮角。即同房杜手，把干坤橐籥.
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
邻女拼音解释:
ci shui lian jing shui .shuang zhu xue man chuan .qing niu jiang chi hu .huan hao tai ping nian .
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
ping bo hu qi er san chi .ci shang yi yu shen xian zhai .jin ren you wang jing zhi mei .
ji zhuo wu se bi .mi wu jin luan jiao .ji tong fang du shou .ba gan kun tuo yue .
qian li si jia gui bu de .chun feng chang duan shi tou cheng ..
wu suo yi si qu she mie yu bao dao de wei gui zhen .
zhong yan zhong .zu qing feng .shan bu yao .liang leng tong .
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
xu zhi wu wai yan xia ke .bu shi chen zhong mo jing ren ..
.zhe ju peng dao bie yao chi .chun mei yan hua you suo si .
译文及注释
译文
她说：“我(wo)是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上(shang)。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子吹去，我独自一个人把茱萸细细观看，只能(neng)预定明年再登临那山峰的高处。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答(da)：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
登上诸陵但见景色(se)何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪，无处讲述这种心倩只好到处乱走。
佳人，上天为何赐你如此美丽？让我深深投入无力自拔？当年在夜月里，我们共同醉入一帘幽梦，温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何，往日的欢乐都伴随着流水远去，绿纱巾上的香味渐渐淡去，再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令，片片残红在夜色中飞扬，点点细雨下着下着又晴了，雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓，忽然又传来黄鹂的啼叫声，一声一声。
注释
生涯：人生的极限。
（18）与俱来：与（之）俱来，和（他）一起来。俱。一起。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。
10．“梁王”句：阮籍《咏怀》：“梁王安在哉。”此化用其句。梁王，指梁孝王刘武。
周览：饱览。
14.徕远客：来作远客。
赏析
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的(li de)和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽，但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中，虽然有若于奇险之韵脚，但也有不少典丽堂皇之造语，其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等，绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象，若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份，又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象，恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格，达到了奇不离正，正中有奇，得心应手的境界。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写(ba xie)小说的一些手(xie shou)法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
“常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青云”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
开头四句言当今正是太平盛世，人们不再隐居，而是纷纷出山应考，走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”，是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励，规劝綦毋潜不发归隐，而要振作精神，树立信心，争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰：尽管这一次未能中(neng zhong)第入仕，但选择科举之路是没有错的，只要坚持下去，总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”，是从(shi cong)时令上提醒对方，含有关切之情。“江淮”“京洛”，从路线的选择上提出建议，含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光，给人以温暖之感，意在安慰对方，不要背上落第的包袱，要开心起来。最后两句规劝对方，这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识，切不要因此怪罪于开明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心，激励綦毋潜继续仕进。
由此，“《新凉》徐玑 古诗”这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情，一吟即出。
短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽，但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中，虽然有若于奇险之韵脚，但也有不少典丽堂皇之造语，其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等，绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象，若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份，又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象，恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格，达到了奇不离正，正中有奇，得心应手的境界。
《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点，从描绘人物“意态”，到解剖人物心理，有渲染，有烘托，有细节描写，相当于是把写(ba xie)小说的一些手(xie shou)法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面，则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样，就使诗歌的艺术手法更加多样化，诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好，故虽以文为诗，而形象性并不因之减弱，此诗末四句以形象来进行议论，即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗，读者也就应以读小说、读古文之法来读它，才能读懂诗。
这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
“常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青云”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
开头四句言当今正是太平盛世，人们不再隐居，而是纷纷出山应考，走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”，是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励，规劝綦毋潜不发归隐，而要振作精神，树立信心，争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰：尽管这一次未能中(neng zhong)第入仕，但选择科举之路是没有错的，只要坚持下去，总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”，是从(shi cong)时令上提醒对方，含有关切之情。“江淮”“京洛”，从路线的选择上提出建议，含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光，给人以温暖之感，意在安慰对方，不要背上落第的包袱，要开心起来。最后两句规劝对方，这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识，切不要因此怪罪于开明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心，激励綦毋潜继续仕进。
由此，“《新凉》徐玑 古诗”这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情，一吟即出。
短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
创作背景
《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法：其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年，是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一；另一种说法认为该作品写于嘉祐六年，是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。
阎与道( 两汉 )
收录诗词 (4253) 首
简 介
阎与道 阎与道，鄱阳（今江西鄱阳）人。哲宗元祐六年（一○九一）进士（清同治《鄱阳县志》卷八）。徽宗大观元年（一一○七）知无锡县（清嘉庆《无锡金匮县志》卷一四）。
卜算子·席上送王彦猷
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
城阙不存人不见，茂陵荒草恨无穷。"
南涧
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
见《韵语阳秋》）"
满江红·斗帐高眠
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
彭泽非我荣，折腰信为辱。归来北窗下，复采东篱菊。"
野人送朱樱
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
道化随感迁，此理谁能测。
"吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
绝句漫兴九首·其七
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
一丛花·溪堂玩月作
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
"闻思相送后，幽院闭苔钱。使我吟还废，闻君病未痊。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
题随州紫阳先生壁
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
化作寒陵一堆土。"
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
庭燎
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
"硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
无题
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
曾将此种教人种，不解铅池道不生。