译文
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜(shun)时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明(ming)天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请(qing)求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
人生世上都有个(ge)离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈(bei)子了。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
注释
⒃鸿鹄(hú):天鹅。
⑦消得:消受,享受。
[7]渚(zhǔ主):水中的小块陆地,小洲。
③无论:莫说。
官人:做官的人。指官。
其十