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九日和韩魏公

清代 / 张凤冈

"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
鹊语临妆镜,花飞落绣床。相思不解说,明月照空房。"


九日和韩魏公拼音解释:

.xi yu qing shen xiao yuan dong .chun yun kai qi zhu guang feng .xiong er zou ma shen guang shang .
.liu se qian jia yu wan jia .qing feng xi yu luo can hua .
.tong nian wei jie du shu shi .song de lang zhong shu shou shi .si hai yan chen you ge kuo .
huan pei sheng zhong die .man yi fu deng cha .le he tian yi gan .shan gu shou wu ya .
.xi nan shi xing qu .yuan che tong chao pin .yan yu bo dao shen .hui chuang han yi sheng .
.yuan shi zhu hou chu .qing shan gu jin cheng .lian xing qu shui ge .du ru yi zhong bing .
.ai xian wu yao zhu xi pin .tuo que shan yi shi han chen .ye ban ting ji shu bai fa .
jing di kan xing meng zhong yu .liang xin xiang dui shang nan zhi .he kuang wan li bu xiang yi ..
yao wen lin xia yu .zhi shi jing xing suo .ri mu xiang feng shi .zhu tian san hua yu .
ji tian yi cheng fang lian shang .ci shi li hen yu jun tong ..
you jiang yi jian xu huang yun .yao chuang zhu se liu seng yu .ru yuan song sheng gong he wen .
qing tong zhuang jin xie .chu jiu sheng ding ding .shan xing yao wen shui .ji shou cheng xing ming .
feng chen wei dai jian .shuang xue song xin jin .he yi huan xiang si .qi yuan neng jin xing ..
.cang zhou lao yi nian .lao qu yi qin chuan .chu chu feng zhu cui .jia jia ting guan xian .
.ku gui shuai lan yi bian chun .wei jiang dao de ding jun chen .shi xing sheng ze shan chuan run .
wu jiang xia zhi yu .sui shi man xiao jin .ji ri xi gui zai .xiu wei ze pan yin ..
que yu lin zhuang jing .hua fei luo xiu chuang .xiang si bu jie shuo .ming yue zhao kong fang ..

译文及注释

译文
  想到他们的尸骨暴露在(zai)荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难(nan)的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还(huan)要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这(zhe)莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力(li)强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
忽然想起天子周穆王,
魂魄归来吧!
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。

注释
李将军:指汉朝李广,他能捍御强敌,爱抚士卒,匈奴称他为汉之飞将军。
锦帽貂裘:名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘,身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。
16.余:我
3、家童:童仆。
3、浣纱溪:傍依苎萝山,属西小江古道。相传,西施父亲以卖柴为业,家境贫寒。西施自幼勤劳善织,常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时,正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载:王轩游西小江,泊舟苎萝山际,感国色埋尘,怆然题西施石曰:“岭上青峰秀,江边细草青;今逢浣纱石,不见浣纱人。”
橐(tuó):袋子。

赏析

  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡(guan cai)小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起(shuo qi),以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  读到这里,颇有(po you)点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

张凤冈( 清代 )

收录诗词 (2778)
简 介

张凤冈 张凤冈,字集梧,南阳人。道光庚寅进士,官泸溪知县。有《四游诗草》。

春江花月夜 / 高若拙

飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。


女冠子·元夕 / 元晟

别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。"
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。


纥干狐尾 / 朱芾

虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。


鹧鸪天·送人 / 樊甫

"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 赵希昼

飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
滑和固难久,循性得所便。有名皆畏途,无事乃真筌。


扬州慢·淮左名都 / 王赞襄

流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
"年少通经学,登科尚佩觿。张冯本名士,蔡廓是佳儿。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。


如意娘 / 施阳得

对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
别后如相问,高僧知所之。"
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
"丛车饯才子,路走许东偏。远水同春色,繁花胜雪天。
如何得声名一旦喧九垓。"


赋得还山吟送沈四山人 / 韦夏卿

"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
为君作歌陈座隅。"
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。


沧浪亭怀贯之 / 朱存理

在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
楚天凉雨在孤舟。诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流。
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。


唐多令·柳絮 / 吴志淳

知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。