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高阳台·丰乐楼分韵得如字

元代 / 王宗耀

无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
入郭登高楼,山川与云平。深宫翳绿草,万事伤人情。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。


高阳台·丰乐楼分韵得如字拼音解释:

wu yin de jie xiang deng she .kong xiang wang men dian yu ban ..
ru guo deng gao lou .shan chuan yu yun ping .shen gong yi lv cao .wan shi shang ren qing .
yue se bu ke sao .ke chou bu ke dao .yu lu sheng qiu yi .liu ying fei bai cao .
dao gao yao wu lei .jing jing de wang yan .shan xi lv yin man .shi yi qing shang cun .
.cu cu jing xiang xian .yi zhi kai ji fan .wei gan zi qu nie .xiang hao sheng lan sun .
nen rui ying tou cai .rou tiao liu ban chui .xun chi bo zi zhao .liang yuan ke chang kui .
chao wei yang liu se .mu zuo fu rong hao .chun feng ruo you qing .jiang shan xiang zhu lao .
.tiao di jing zhou lu .shan duo shui you fen .shuang lin dan han ri .shuo yan bi nan yun .
li qun xin duan jue .shi jian hua cheng xue .hu di wu chun hui .zheng ren xing bu gui .
yu wen ping tai men xia li .xiang jun huan xu tu yin bu ..
.er zuo xuan zhou jun .shou guan qing qie xian .chang kua yun yue hao .yao wo jing ting shan .
ku ku peng she xia .mu jun qi lin ge .xiao sha wang zi qiao .liao tian cheng bai he .
ge nian xiang si an xiang zhi .hong ya tan shang chang cen ji .ru zi ting qian zi bie li .

译文及注释

译文
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
  “周代的制度规(gui)定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
而在当时那(na)些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对(dui)生活的态度也是那样不知珍惜。)
深(shen)切感(gan)念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍(bao)鱼。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子(zi)奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

注释
〔20〕六:应作五。
⑴屠:屠杀。这里意为止住、驱除。
⑿萧曹,即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓:“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此,皆写“五陵豪”。
⑵寂寞:寂静无声,沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。”柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子说,有客款柴扉。”
⒀闻于人:听说。⒁侧闻:从旁边听说,表示谦恭。
⑴南吕:宫调名。四块玉:曲牌名。

赏析

  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来(shi lai)字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动,也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动,由史湘云和薛宝钗拟定题目,共十二道题目,限定七律,但不限韵,由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中,“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后,“怡红公子”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题:《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》,枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后,由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有(ge you)各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心(wen xin)雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

王宗耀( 元代 )

收录诗词 (1185)
简 介

王宗耀 浙江鄞县人,字浚哲,号笋石,一号恂德。贡生。家贫力学,工诗。有《愿学堂诗钞》。

天净沙·即事 / 李鼗

念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
别后经此地,为余谢兰荪。"
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。


忆江南·春去也 / 刘曰萼

"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"


舟中望月 / 朱存

岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。


己亥杂诗·其五 / 王道士

满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
《零陵总记》)
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。


水调歌头·细数十年事 / 金福曾

宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
明晨复趋府,幽赏当反思。"


精卫填海 / 魏仲恭

水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,


鸣雁行 / 陆震

"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 郑炳

尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"


归田赋 / 易镛

"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 徐直方

汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。