首页 古诗词 画堂春·东风吹柳日初长

画堂春·东风吹柳日初长

元代 / 王质

项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
昨朝新得蓬莱书。"
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。


画堂春·东风吹柳日初长拼音解释:

xiang rong cang gu cui .zhang zao juan han yan .lan dian tu hua niao .shi ren bu xi qian ..
.wei guan gao xiu chu gong zhuang .du bu xian ting zhu ye liang .
shi qi xi wei ou .luo po wei kuang sheng .yi chao jun chen qi .xiong bian he zong heng .
zuo chao xin de peng lai shu ..
qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .
shuang sha bai cao jin .qiong gui si bi gen .sheng lai ku zhang ju .zao yu zhi gong yan ..
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
.wu men gu zi yu zao wen .feng mao zhen gu shui si jun .ren zhong huang xian yu yan zi .
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .

译文及注释

译文
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
所谓的(de)寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
  庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可(ke)解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而(er)不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进(jin)刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得(de)更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提(ti)高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。

注释
莲花,是花中的君子。
颀:长,这里引申为“优厚”。
③乱时:战乱时期。静时:和平时期。
⑦由敖:当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”郑笺:“右手招我,欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》:“骜,舞位也。”
[39]暴:猛兽。
①信州:今江西上饶。
20.曲环:圆环
⒀谁倚:各本作“谁寄”,此从《词综》卷十九、知不足斋丛书本《苹洲渔笛谱》。

赏析

  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗(gu shi)时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满(liao man)腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表(shu biao)达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

王质( 元代 )

收录诗词 (6463)
简 介

王质 王质,字华卿,太原祁人。五代祖通,字仲淹,隋末大儒,号文中子。通生福祚,终上蔡主簿。福祚生勉,登进士第,制策登科,位终宝鼎令。勉生怡,终渝州司户。怡生潜,扬州天长丞。质则潜之第五子。少负志操,以家世官卑,思立名于世,以大其门。寓居寿春,躬耕以养母,专以讲学为事,门人受业者大集其门。年甫强仕,不求闻达,亲友规之曰:“以华卿之才,取名位如俯拾地芥耳,安自苦于亹茸者乎?扬名显亲,非耕稼可致也。”质乃白于母,请赴乡举。

别储邕之剡中 / 百里杨帅

夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"


题招提寺 / 樊冰香

"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。


醉中天·花木相思树 / 颛孙金磊

"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 成午

仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。


闻鹊喜·吴山观涛 / 秃逸思

碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。


醉公子·门外猧儿吠 / 卜戊子

卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"


水谷夜行寄子美圣俞 / 慕怀芹

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 星承颜

披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
障车儿郎且须缩。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"


初夏游张园 / 问平卉

风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
骑马来,骑马去。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 公冶甲申

"将知德行异寻常,每见持经在道场。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"