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报任少卿书 / 报任安书

两汉 / 姜实节

虚窗度流萤,斜月啼幽蛩。疏红落残艳,冷水凋芙蓉。
"园中花自早,不信外无花。良人未朝去,先出登香车。
细滴随杯落,来声就浦分。便应半酣后,清冷漱兼云。"
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。
谁见鲁儒持汉节,玉关降尽可汗军。
否极时还泰,屯馀运果亨。流离几南渡,仓卒得西平。
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
"三开文镜继芳声,暗暗云霄接去程。会压洪波先得路,
"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
醉席眠英好,题诗恋景慵。芳菲聊一望,何必在临邛。"
"拂水斜烟一万条,几随春色倚河桥。
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。


报任少卿书 / 报任安书拼音解释:

xu chuang du liu ying .xie yue ti you qiong .shu hong luo can yan .leng shui diao fu rong .
.yuan zhong hua zi zao .bu xin wai wu hua .liang ren wei chao qu .xian chu deng xiang che .
xi di sui bei luo .lai sheng jiu pu fen .bian ying ban han hou .qing leng shu jian yun ..
.yao tao hua zheng fa .nong li rui fang fan .ying hou fei zheng yan .cheng qi bu zai yan .
shui jian lu ru chi han jie .yu guan jiang jin ke han jun .
fou ji shi huan tai .tun yu yun guo heng .liu li ji nan du .cang zu de xi ping .
xin xian xi yang bo shang ke .pian shi gui meng diao chuan zhong ..
.san kai wen jing ji fang sheng .an an yun xiao jie qu cheng .hui ya hong bo xian de lu .
.chu xiang qian li lu .jun qu ji liang chen .wei pu ying chuan huo .cha shan hou li chen .
yi qu ting chu che .ji nian chou zan kai .dong nan zheng yun yu .bu de jian yang tai ..
shi nian qu di san shi yu .wang lai tu lu chang li bie .ji ren bian de sheng gong che .
tui yun hui lu yue .wei gu bian pen cheng .yuan yi tian bian di .zeng cong ci lu xing ..
zui xi mian ying hao .ti shi lian jing yong .fang fei liao yi wang .he bi zai lin qiong ..
.fu shui xie yan yi wan tiao .ji sui chun se yi he qiao .
duan ri an neng zhu .di yun zhi you yin .luan ya chong shai wang .han nv cu yao zhen .

译文及注释

译文
清风时时摇着它的枝条(tiao),潇洒终(zhong)日是多(duo)么惬意。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
荆轲去后,壮士多被摧残。
骏马啊应当向哪儿归依?
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
“魂啊回来吧!
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
昔日一同(tong)悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦(meng)啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒(han)水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁(chou),有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。

注释
(55)年行:行年,已度过的年龄。
斜阳:傍晚西斜的太阳。
2. 寡人:寡德之人.是古代国君对自己的谦称。
⑶辞家:告别家乡,离开家乡。见月两回圆:表示两个月。月亮每个月十五圆一次。
110、豪右:豪族大户,指权势盛大的家族。
逸:隐遁。
⑸玄鸟:燕子。安适:往什么地方去?燕子是候鸟,春天北来,秋时南飞。这句是说天凉了,燕子又要飞往什么地方去了? 
②头上:先。

赏析

  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  其二、苦口婆心,现身说法,用(yong)自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有(sun you)此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部(quan bu)天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在(zhi zai)哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京(huan jing)华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

姜实节( 两汉 )

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简 介

姜实节 (1647—1709)清山东莱阳人,居苏州,字学在,号鹤涧。姜埰子。以布衣终老。善书,笔势如篆籀。画山水法倪瓒。工诗,擅七绝。有《焚馀草》。

倾杯乐·皓月初圆 / 常亦竹

怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。"
莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
"羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"
"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
"春与春愁逐日长,远人天畔远思乡。


八月十五日夜湓亭望月 / 茆慧智

虎帐斋中设,龙楼洛下吟。含消兼受彩,应贵冢卿心。"
门前虽有如花貌,争奈如花心不同。"
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
自是荒淫罪,何妨作帝京。"
下殿言终验,增埤事早萌。蒸鸡殊减膳,屑麹异和羹。
"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
"微风起画鸾,金翠暗珊珊。晚树垂朱实,春篁露粉竿。


奉陪封大夫九日登高 / 让绮彤

婴网虽皆困,褰笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"
"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉。更想逢归马,悠悠岳树阴。"
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。
当昼火云生不得,一溪萦作万重愁。"
"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。


九月九日忆山东兄弟 / 盛建辉

"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
蓬根既无定,蓬子焉用生。但见请防胡,不闻言罢兵。
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。


西江月·秋收起义 / 惠夏梦

清跸传恢囿,黄旗幸上林。神鹰参翰苑,天马破蹄涔。
冰辉凛毛发,使我肝胆冷。忽惊行深幽,面落九秋井。
深斋竹木合,毕夕风雨急。俸利沐均分,价称烦嘘噏.
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"


月夜 / 夜月 / 太史艳蕊

沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"
迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
"镀镮故锦縻轻拖,玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人,
"天兵九月渡遐水,马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情,
"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
"才甘鱼目并,艺怯马蹄间。王谢初飞盖,姬姜尽下山。


襄阳寒食寄宇文籍 / 歧婕

凭陵逐鲸鲵,唐突驱犬羊。纵火三月赤,战尘千里黄。
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。
"霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
"高僧夜滴芙蓉漏,远客窗含杨柳风。
深犹见白石,凉好换生衣。未得多诗句,终须隔宿归。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 司寇春明

桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。
"野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"
终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
庭树人书匝,栏花鸟坐低。相留永不忘,经宿话丹梯。"
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 邬晔虹

"往往东林下,花香似火焚。故园从小别,夜雨近秋闻。
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。
日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。
白露鸣蛩急,晴天度雁疏。由来放怀地,非独在吾庐。"
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,


山中留客 / 山行留客 / 完颜丽君

"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
枳嫩栖鸾叶,桐香待凤花。绶藤萦弱蔓,袍草展新芽。
"玉管金樽夜不休,如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜,
曾缘玉貌君王宠,准拟人看似旧时。"
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。