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水龙吟·载学士院有之

未知 / 张瑰

笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
十日笙歌一宵梦,苎萝因雨失西施。"
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
山川不异江湖景,宾馆常闻食有鱼。"
"江南景簇此林亭,手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话,
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。


水龙吟·载学士院有之拼音解释:

bi tou fei dian yue long she .jiang wei ye zuo qiong san shi .hong pei chun xing dao jiu hua .
hou guo bing sui lian .wu xiang ye yi kong .qiu lai yi jun meng .ye ye zhu zheng hong ..
yan ying xiang cheng jie .long tu gong shi zhong .zi ran xu zuo li .bu bi hen lin rong .
.zou di cun wang yi you yu .quan you xiong yong yu ying mo .
shi ri sheng ge yi xiao meng .zhu luo yin yu shi xi shi ..
ying wei neng ge xi xian ji .ma gu qi yu nv zhen yi ..
shan chuan bu yi jiang hu jing .bin guan chang wen shi you yu ..
.jiang nan jing cu ci lin ting .shou ban lan ju zi ke qing .dong li ke lai wu su hua .
fu lv chuan hong li ri chang .yi sheng xin shi zhu chun guang .zui xian shen nv lai xing yu .
.han yu xiao xiao luo jing wu .ye shen he chu yuan ti wu .
du zhao hu yi chu .tian hua luo dian tang .ta ren bu gan du .chui lei xiang jun wang .
.dan wu qing yun za si chui .lv tang qiu wang du pin mei .ye lian sui shui wu ren jian .
hao xiao wu ling nian shao ke .zhuang xin wu shi ye zhan ying ..
yu yu kong kuang jiao .wei wei ji bing dian .dan ti yi liao kuo .zhong qu wen qing tian ..
zhao gao hu hai su tian zhu .lv tu xing bing yuan du pu .feng pei jian ji qun xiao li .gong cheng er xi yi he shu .
yi mian yi wu chen ri yue .sheng tang yu yu san bai si .pu shang sang jian yi jin zhi .
you qi fu you chao ting ku chi man .zhong guan zhuan zong heng .li ying gou dang ji li huan .
fen hua heng bo yi .shan qing xiao wu chun .ya huang shuang feng chi .she yue ban yu lin .

译文及注释

译文
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的(de)荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了(liao)!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
重阳节到了也(ye)不知道,放船载酒任水漂流。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看(kan)见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
小巧阑干边
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱(luan)的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教(jiao),讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回(hui)仙乡。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。

注释
⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
106.羽觞:古代一种酒嚣。
23、济物:救世济人。
7.并壳:连同皮壳。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。

赏析

  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比(bi)兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣(shi chen),都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜(yi ye)之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人(shi ren)非的感伤情怀。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐(you tang)中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的(pian de)质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

张瑰( 未知 )

收录诗词 (1165)
简 介

张瑰 (1004—1073)滁州全椒人,字唐公。张洎孙。仁宗天圣二年进士。除秘阁校理。历两浙转运使,知颍州、扬州,即拜淮南转运使。入修起居注、知制诰。因草故相刘沆赠官制用贬词,出知黄州。英宗时进左谏议大夫、翰林侍读学士,复坐事出知濠州,历数州。当官遇事辄言,触忤势要,至屡黜,终不悔。

南山田中行 / 钟离辛未

从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。"
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"


燕归梁·凤莲 / 段干树茂

"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"


匈奴歌 / 宇文辛卯

"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。
"半夜西亭雨,离人独启关。桑麻荒旧国,雷电照前山。
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"


望江南·咏弦月 / 司马春芹

流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
"春红秋紫绕池台,个个圆如济世财。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 夹谷逸舟

壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
密旨不教江令醉,丽华微笑认皇慈。"


望江南·暮春 / 睦跃进

江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
木叶纵未落,鬓丝还易生。西风正相乱,休上夕阳城。"
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
"个侬居处近诛茅,枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩,
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
有书供读且资身。便均情爱同诸弟,莫更生疏似外人。
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"


杜工部蜀中离席 / 所易绿

对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
借书消茗困,索句写梅真。此去青云上,知君有几人。"
乌纱频岸西风里,笑插黄花满鬓秋。"
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,


辛夷坞 / 乐正志远

清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信,早春雷雨与龙期。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 宗政志远

独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
日暮松声满阶砌,不关风雨鹤归来。"
"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 乌屠维

味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
"竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋。
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
看取年年金榜上,几人才气似扬雄。"
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,