译文
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
“ 假如大王能和百姓们同乐(le)，那就可以成就王业，统一天下。”
玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我(wo)心中惶惶。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所(suo)以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
心爱的人要到雁门关外很远(yuan)的地方去了，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相(xiang)接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久，想起当时送心爱的人远去的情景，是多么清晰啊，就好像发生在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯，我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝。
齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。
我相信，家(jia)中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
魂啊归来吧！
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
注释
64.何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”
⒅遂去，遂:于是。去:离开。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇：互相遇合。
5.不减：不少于。
22.创：受伤。
3.寻常：经常。
（18）入：接受，采纳。