译文
我以(yi)先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多(duo)拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下(xia)而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
孑然(ran)一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
平阳公主家的歌(ge)女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
注释
穴:闻一多疑为“突”之坏字,“虎豹突”与上文“虎豹嗥”,下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突,丛薄深林兮人上僳”者,谓虎豹奔突,人惧而登树木以避之也。翻译从之。
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
⑵圆影:指圆圆的荷叶。华池:美丽的池子。
③刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。(《山海经·海外西经》)
同普:普天同庆。
⑹木笔:木名,又名辛夷花,是初夏常见之物。其花未开时,苞有毛,尖长如笔,因以名之。