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小重山·几点疏雅誊柳条

五代 / 曹勋

"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,


小重山·几点疏雅誊柳条拼音解释:

.zhang shen wen dao wan .gen dun chu chen nan .zhuo jie xiang cong guan .mi tu zi wei an .
.yi ren gui lu yuan .di zi chu shan ying .fu yao yan you zhu .dan shu pi yi cheng .
.lu wei lai xue jia .sui qi gui heng mao .qiong da lian ming zhu .geng sang yi jin jiao .
qing xiang he su yu .jia se chu qing yan .yi ci qing kuang zeng .xiang zhi huai ju nian .
cuo tuo kan bin se .liu zhi xi nian fang .yu wen ji chou fa .qin guan dao lu chang ..
cun wang qu zhong shi .ying xiang yu ren qing .xi ji zhi yuan xia .yun gui wen he sheng .
fu niao chang sha hui .xi niu shu jun lian .su che you tong ku .bao jian gu gao xuan .
.shan zhong miao ran yi .ci yi nai ping sheng .chang ri wang ming gao .yao dui luo yang cheng .
.shi shi ji ren zai .qian shan kong zi duo .lu qu wei jian ku .cheng shi bu wen ge .
.xiang cheng qiu yu hui .chu ke bu gui xin .hai shi feng yan jie .sui gong cao lu shen .
.jiang liu fei shi fa .jiang hua leng se pin .di pian ying you zhang .la jin yi han chun .
ming nian xi zhi .yuan chu ruo si .hu ning bu er si ..
.liu qi tong hun zhuan .san guang yu lv diao .he gong qing feng jin .hai yue yan lai chao .
cao tang lian gu si .jiang ri dong qing hui .yi bie cang zhou yuan .lan rao ji sui gui ..
.tian tai ge san jiang .feng lang wu chen mu .zheng gong zong de gui .lao bing bu shi lu .
.shi jun yi qi ling qing xiao .yi zuo huan yu chang jian zhao .xi ma shi ming jin yao niao .
.jiang ge yao bin xu ma ying .wu shi qi zuo zi tian ming .fu yun bu fu qing chun se .

译文及注释

译文
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的(de)姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一(yi)次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不(bu)料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
我默默地翻检着旧日的物品。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大(da)声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉(diao)笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自(zi)然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸(xing),还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。

注释
(19)绿发:漆黑的头发。云鬟:古代妇女梳的环形发结。这里指仙童的发型。
(6)礼:封建时代道德和行为规范的泛称。
(29)尧、舜——唐尧、虞舜。传说中的远古时代的帝王。
为:做。
执勤:执守做工
算天长四句:化用唐白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
[6]澄江:指赣江。澄,澄澈,清澈。

赏析

  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾(she bin)主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德(zhi de)音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切(qie)。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见(wei jian)君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下(li xia),由此产生了强烈的艺术效果。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味,情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

曹勋( 五代 )

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简 介

曹勋 曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。着有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

思玄赋 / 蹇乙未

明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,


水调歌头·落日古城角 / 亓官瑾瑶

"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。


高唐赋 / 慕容永亮

枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"


归园田居·其二 / 子车云涛

舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。


秋晚悲怀 / 剑戊午

清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 尉迟爱磊

紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。


归园田居·其一 / 蒉虹颖

归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。


魏郡别苏明府因北游 / 辟怀青

林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。


茅屋为秋风所破歌 / 佟佳树柏

与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。


满宫花·月沉沉 / 隋璞玉

蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。