昭君怨·深禁好春谁惜
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
"薤叶有朝露，槿枝无宿花。君今亦如此，促促生有涯。
约略环区宇，殷勤绮镐沣。华山青黛扑，渭水碧沙蒙。
蝉不啖肥。以蝉易犬，蝉死犬饥。燕在梁栋，鼠在阶基。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。
回雁峰前雁，春回尽却回。联行四人去，同葬一人来。
"悠悠一别已三年，相望相思明月天。
秦皇肆暴虐，二世遘乱离。先生相随去，商岭采紫芝。
忆我少小日，易为兴所牵。见酒无时节，未饮已欣然。
犹喜兰台非傲吏，归时应免动移文。"
昭君怨·深禁好春谁惜拼音解释:
zi shi wei neng gui qu de .shi jian shui yao bai xu weng ..
.xie ye you chao lu .jin zhi wu su hua .jun jin yi ru ci .cu cu sheng you ya .
yue lue huan qu yu .yin qin qi gao feng .hua shan qing dai pu .wei shui bi sha meng .
chan bu dan fei .yi chan yi quan .chan si quan ji .yan zai liang dong .shu zai jie ji .
qing feng zhan dian kun shi mian .shen xian dang gui zhen tian jue .guan san wu you ji di xian .
hui yan feng qian yan .chun hui jin que hui .lian xing si ren qu .tong zang yi ren lai .
.you you yi bie yi san nian .xiang wang xiang si ming yue tian .
qin huang si bao nue .er shi gou luan li .xian sheng xiang sui qu .shang ling cai zi zhi .
yi wo shao xiao ri .yi wei xing suo qian .jian jiu wu shi jie .wei yin yi xin ran .
you xi lan tai fei ao li .gui shi ying mian dong yi wen ..
译文及注释
译文
沙土能把人(ren)烤烂，想要喝水却点滴皆无。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的(de)让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯(chun)洁品质不会腐朽。
但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读(du)传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于(yu)我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
让我只急得白发长满了头颅(lu)。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
春天的东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴，乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了，每年春季的时候都要出东门踏青，所以，我的老朋友们啊，你们就不必因为此事担心挂念了。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩(sheng)下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
注释
（7）春山：春日之山。又，春山山色如黛，故借喻女子之眉毛，或代指女子。这里指代亡妻。
⑺酸醅：重酿而没有滤过的酒。
3.或：有人。
③罗帷：丝制的帷幔。
27、其有：如有。
28.技：指景物姿态的各自的特点。
⑩花枝：女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。（浦江清）“枝”与“知”谐音。
19.溯（sù）迎而上：逆流迎着潮水而上。溯，逆流而上。而，表修饰。
赏析
三、鹊与鸠并无明确所指，只是自然界的两种鸟，且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作，诗人无意中看到一场婚礼，于是有所联想有所感触，便作了此诗。
“法酒调神(shen)气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
其二
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句(liang ju)分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是(du shi)上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶(xian xiong)善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
这支有名的小令，是写思妇在春残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
黄昏可谓良辰，《望海楼》米芾 古诗可谓美景，对于喜好观览的诗人，这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起，诗歌的情调急剧变换，诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表，但诗人却对此感到茫然，表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人，仕途不顺利，被世人称为“米颠”，他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快，此其一。具体到此诗来说，六代虽在此竞逐繁华，但它们还是随着三峡江声而流逝了，无限好的夕阳在画角声中也已西沉，此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感，但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表，或反终篇之意，皆妙”（《白石诗说》），米芾并非故意让尾联“出人意表“，“反终篇之意”，以求其妙，所以这结尾就更富深情、更含深义了。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
不过最令诗人惊异的，还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又(que you)灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨(pian yu)雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白！“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个多么寥廓、案洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界！
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
“法酒调神(shen)气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
其二
“空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺，两句(liang ju)分写皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡国的悲惨。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是(du shi)上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶(xian xiong)善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
这支有名的小令，是写思妇在春残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
黄昏可谓良辰，《望海楼》米芾 古诗可谓美景，对于喜好观览的诗人，这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起，诗歌的情调急剧变换，诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表，但诗人却对此感到茫然，表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人，仕途不顺利，被世人称为“米颠”，他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快，此其一。具体到此诗来说，六代虽在此竞逐繁华，但它们还是随着三峡江声而流逝了，无限好的夕阳在画角声中也已西沉，此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感，但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表，或反终篇之意，皆妙”（《白石诗说》），米芾并非故意让尾联“出人意表“，“反终篇之意”，以求其妙，所以这结尾就更富深情、更含深义了。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
不过最令诗人惊异的，还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又(que you)灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨(pian yu)雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白！“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个多么寥廓、案洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界！
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
创作背景
此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》：宋徽宗崇宁三年（1104年），李清照为党祸之松紧所左右，时居汴京，时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年（1107年）。
有子之言似夫子
"春黛双蛾嫩，秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚，恨老意弥深。
嵌空古墓失文种，突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣，
"吾雏字阿罗，阿罗才七龄。嗟吾不才子，怜尔无弟兄。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
舟行明月下，夜泊清淮北。岂止吾一身，举家同燕息。
晨无朝谒劳，夜无直宿勤。不知两掖客，何似扁舟人。
且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。"
忆昔谪居炎瘴地，巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦，
蝶恋花·暮春别李公择
"劳将白叟比黄公，今古由来事不同。
感彼忽自悟，今我何营营。
敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱，
生涯随日过，世事何时毕。老子苦乖慵，希君数牵率。"
响馀群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。"
青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。"
灯火穿村市，笙歌上驿楼。何言五十里，已不属苏州。"
岂可轻嘲咏，应须痛比方。画屏风自展，绣伞盖谁张。
宣州谢脁楼饯别校书叔云
分应当自尽，事勿求人恕。我既无子孙，君仍毕婚娶。
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
"曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限，
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。
风寒忽再起，手冷重相亲。却就红炉坐，心如逢故人。"
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数，少出游山多在城。
散诞都由习，童蒙剩懒教。最便陶静饮，还作解愁嘲。
"泉石尚依依，林疏僧亦稀。何年辞水阁，今夜宿云扉。
江楼月
手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。
酒醒夜深后，睡足日高时。眼底一无事，心中百不知。
小榼二升酒，新簟六尺床。能来夜话否，池畔欲秋凉。
吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
上叹言笑阻，下嗟时岁侵。容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。
孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。
绮罗香·红叶
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。
心源一种闲如水，同醉樱桃林下春。"
以此称公事，将何销俸钱。虽非好官职，岁久亦妨贤。"
一世营营死是休，生前无事定无由。
"不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，
君如铜镜明，万物自可照。愿君许苍生，勿复高体调。
栽植我年晚，长成君性迟。如何过四十，种此数寸枝。
采桑子·恨君不似江楼月
鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温炖冻肌活。
云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。
上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
南歌子·再用前韵
今日与君临水别，可怜春尽宋亭中。"
每听此曲能不羞。"
春非我独春，秋非我独秋。岂念百草死，但念霜满头。
寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。
"月暗灯残面墙泣，罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞，
"冒宠已三迁，归期始二年。囊中贮馀俸，园外买闲田。
遗文三十轴，轴轴金玉声。龙门原上土，埋骨不埋名。"
"昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。今朝餐又饱，烂漫移时睡。
采蘩
"圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。
昨日共君语，与余心膂然。此道不可道，因君聊强言。"
柳爱凌寒软，梅怜上番惊。观松青黛笠，栏药紫霞英。
谁能一同宿，共玩新秋月。暑退早凉归，池边好时节。"
"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
浅薄求贤思自代，嵇康莫寄绝交书。"
"干时久与本心违，悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印，
"千里故人心郑重，一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色，
正月十五夜
可怜玉树连桃李，从古无如此会荣。"
"就花枝，移酒海，今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来，
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到，岂觉林园日日芜。
妾不忍见姑郎忍见，为郎忍耐看姑面。"
诗思闲仍在，乡愁醉暂无。狂来欲起舞，惭见白髭须。"
何处台无月，谁家池不春。莫言无胜地，自是少闲人。
神今自采何况人。"
岂非人道长。天能种百草，莸得十年有气息，蕣才一日芳。
晓出净慈寺送林子方
"汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
君王掌上容一人，更有轻身何处立。"
何处台无月，谁家池不春。莫言无胜地，自是少闲人。
再来门馆唯相吊，风落秋池红叶多。"
"梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
其夫有父母，老病不安宁。其妇执妇道，一一如礼经。
"服药备江瘴，四年方一疠。岂是药无功，伊予久留滞。
虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。