首页 古诗词 蝶恋花·翠苑红芳晴满目

蝶恋花·翠苑红芳晴满目

唐代 / 王颖锐

"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
"梁王池苑已苍然,满树斜阳极浦烟。
希逸近来成懒病,不能容易向春风。"
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。"
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
"千里入黄云,羁愁日日新。疏钟关路晓,远雨寒山春。
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
"八月曾殊选,三星固异仪。袝陵经灞浐,归赗杂华夷。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目拼音解释:

.shu jian nan gui qu .shan fei bie ji nian .tai qin yan xia lu .guo luo dong zhong quan .
zi shi gong cheng xian jian lv .xi zhai chang wo dui yao qin ..
gu die xiao pai huai .pian xuan fen chi kai .bing ying shang jiao jie .pin jin xue zhong lai .
.liang wang chi yuan yi cang ran .man shu xie yang ji pu yan .
xi yi jin lai cheng lan bing .bu neng rong yi xiang chun feng ..
tian zi zuo xuan shi .kui long feng mo you .xing dang ci huan qu .qi zuo yi xian xiu ..
yi shi yu yue cui jing dong .tong xin biao rui xun chi shang .ban mian fen zhuang le jing zhong .
.qian li ru huang yun .ji chou ri ri xin .shu zhong guan lu xiao .yuan yu han shan chun .
.shu zhong jian lou jin .shu se zhao qing fen .qi he chu gao shu .shan ren gui bai yun .
ye ren si jiu qu huan lai .zi pao guan yu qing shan jin .shui ya shen wei bai fa cui .
.yun bi chang an lu geng she .du sui yu ting lao tian ya .qing shan jin ri xun huang juan .
xie gong dai zui xiao li hen .mo xi lin chuan jiu yi bei ..
zhi guai lv yan xuan gu chui .yi ren tong bao ci chang sheng ..
.ba yue zeng shu xuan .san xing gu yi yi .fu ling jing ba chan .gui feng za hua yi .

译文及注释

译文
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那(na)满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
生在天地之间(jian)如同过客啊,功业未成总效验空空。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放(fang)他?
  读书(shu)(shu)人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家(jia)里塞满了(liao)屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
还不如喝点(dian)好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。

注释
【胜】胜景,美景。
(1)酬:以诗文相赠答。
[5]酒阑[lán]:喝完了酒。阑:干、尽。五代毛文锡《恋情深》:“酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟,月斜窗外风敲竹。”
(20)黜(chù)罚:责罚、逐出。黜,就官吏而言,是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆,可解释为“逐出”。
(23)邠郊:邠州(今陕西省彬县)。郊:郊原,即平原。
(3)询:问

赏析

  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深(shen),具有很强的感染力。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言(yan)“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不(zhen bu)变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来(chu lai),也表达了人民强烈的反战愿望。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统(zhi tong)统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外(wai),他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

王颖锐( 唐代 )

收录诗词 (6716)
简 介

王颖锐 王颖锐(1713--1794),字秉成,号瓶城。清金匮人。国子生。少勤举业,能文章。父殁家累万金,内讧外侮,积十余年清其逋。仁厚好施,友爱兄弟。曾搜辑先世《耐轩遗书》梓之行世。有《听雨楼诗文稿》。

八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 谷梁兰

"绿水暖青苹,湘潭万里春。瓦尊迎海客,铜鼓赛江神。
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
"美人寒食事春风,折尽青青赏尽红。
鬓入新年白,颜无旧日丹。自悲秋获少,谁惧夏畦难。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。
亡国原陵古,宾天岁月遥。无蹊窥海曲,有庙访山椒。
"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。


寄王琳 / 卓乙亥

强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
东西未遂归田计,海上青山久废耕。"
我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
"轻毛叠雪翅开霜,红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙,
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 乌孙艳雯

"戴月早辞三秀馆,迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利,
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
重入石头城下寺,南朝杉老未干燋。"
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"


玉楼春·春景 / 狮向珊

茶炉天姥客,棋席剡溪僧。还笑长门赋,高秋卧茂陵。"
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
"仙翁归袖拂烟霓,一卷素书还独携。劚药满囊身不病,
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。
"甘罗昔作秦丞相,子政曾为汉辇郎。
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
"飘来鸡树凤池边,渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里,


寓言三首·其三 / 畅聆可

登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
父子同时捷,君王画阵看。何当为外帅,白日出长安。"
良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
"薄宦仍多病,从知竟远游。谈谐叨客礼,休浣接冥搜。
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"
见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
贤臣会致唐虞世,独倚江楼笑范增。"


树中草 / 宗政文仙

"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
"朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去,
积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战,鱼服自囚拘。
"茶兴复诗心,一瓯还一吟。压春甘蔗冷,喧雨荔枝深。
"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
一身远出塞,十口无税征。"
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
"才入东郊便太康,自听何暮岂龚黄。晴村透日桑榆影,


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 漆雕绿萍

"心在潇湘归未期,卷中多是得名诗。高台聊望清秋色,
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
娇泪半垂珠不破,恨君瞋折后庭花。
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
"遥见南来使,江头哭问君。临终时有雪,旅葬处无云。
"平湖湖畔雨晴新,南北东西不隔尘。映野烟波浮动日,
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,


邴原泣学 / 司马德鑫

"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。
"晚促离筵醉玉缸,伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕,
"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
无限别情多病后,杜陵寥落在漳滨。"
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。
"桂楫木兰舟,枫江竹箭流。故人从此去,望远不胜愁。
"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。


行苇 / 中易绿

百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤,诗韵如闻渌水琴。
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
"二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,
"三献无功玉有瑕,更携书剑客天涯。孤帆夜别潇湘雨,
"西湖清宴不知回,一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角,
"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。
"儒翁九十馀,旧向此山居。生寄一壶酒,死留千卷书。
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"


南乡子·岸远沙平 / 谬宏岩

静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。
二景神光秘,三元宝箓饶。雾垂鸦翅发,冰束虎章腰。
瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
"竟日小桃园,休寒亦未暄。坐莺当酒重,送客出墙繁。
佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。
易地无赤株,丽土亦同荣。赏际林壑近,泛馀烟露清。