首页 古诗词 北冥有鱼

北冥有鱼

两汉 / 钱彻

金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,


北冥有鱼拼音解释:

jin qi bai ri lai .shu huang man he guan .ping ju fa yu yue .kuang fu shen xian jian .
lao wo yi shao zhuang .xi wo yi shuai lao .shun zhi duo ji shou .wei zhi huo xiong yao .
yi he yong qiu han .xiao chuang qin zhu wu .zhuo lao qi se yan .po fu ping ying gu .
.jing nian bu dao long men si .jin ye he ren zhi wo qing .
fan luo duo qing chen rao rao .tian jun lie dao pi ti quan ..
kan zhuo bian tou xiang xiu zhe .fen ping xiang pa you zhong wei ..
zhou sui bu gang .kong shi si sheng .shi shu ji shan .li le da ding .
feng shi nian la chang .zhi wo bing rong lei .gong hua wu sheng li .liao yong qi xin qi ..
.xiang jiang wu ba hu cheng bei .bian tuo man xue chu jiang wei .
zhu ru ta shen bao .kuan duan er ying lei .hu wei jin liu er .xiang feng bu shu chui ..
qiu zhi han shui gao .nan yin he shi wen .yao cao nan yuan ji .xi feng qi yin yun .
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .

译文及注释

译文
黄台下种着瓜,瓜成(cheng)熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
只恨找不到(dao)往日(ri)盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
昌言考进士科目的时候,我才只有(you)几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来(lai)枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈(che)透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。

注释
(13)逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。
⑸逢世难:一作“多失意”,意即遭逢乱世。
10、风景:情景。
⑸伤春绪:因春天将要归去而引起忧伤、苦闷的情怀。
2.彘(zhì):猪。
②难赎,指难以挽回损亡。
⑸咨嗟:叹息、慨叹。
③次:依次。

赏析

  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首(zhe shou)诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上(jia shang)“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌(xiao mao)及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈(qiang lie)。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画(shi hua)面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  【其六】
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

钱彻( 两汉 )

收录诗词 (6886)
简 介

钱彻 字玩尘,嘉兴人,复生女。有《清真集》。

六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 法藏

"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 顾有孝

"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"


望月有感 / 黄庚

相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 邓信

目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
"山边萧寂室,石掩浮云扃。绕室微有路,松烟深冥冥。
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"


芙蓉楼送辛渐 / 冯君辉

"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"


叶公好龙 / 张元凯

抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"


简兮 / 汪孟鋗

"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。


沁园春·十万琼枝 / 路半千

"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"


颍亭留别 / 江璧

真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,


送从兄郜 / 高蟾

翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"