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驹支不屈于晋

明代 / 曹汾

令丞俱动手,县尉止回身。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
精意不可道,冥然还掩扉。"
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"


驹支不屈于晋拼音解释:

ling cheng ju dong shou .xian wei zhi hui shen .
.jiang tou jing pei qu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun sheng du shui feng .
dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..
.dao seng liu su wei shuai yan .jiu zhu he fang lao wei huan .shen gong xi sheng li niao wai .
.jian shuo huan nan qu .tiao tiao you lv wu .shi wei xu zao zhuan .qin lao mo ta tu .
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
he chu tong sheng qing zui yi .lin chuan tai shou xie jia lang ..
ye shui yu tian hei .huang ting du niao chi .ru jin shi qing shi .shui dao chu shan chi ..
qu ji tong wu ji .jing shen he zi ran .xiang si ba xing zuo .nan wang ge chen yan ..
zi zhi wu .zi ji shao .er zhe yu .fang jue miao .yao xing chi .ling ren jiao .
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
liang feng chui yong si .you yu ge chan guan .mo ni gui cheng ji .zhong fang ci di xian ..
zhi ci wu .jie dan sha .fan fu yin yang se zhuan hua ..

译文及注释

译文
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾(yang)漾,江路茫茫。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的(de)凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚(cheng),就(jiu)像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐(tang)德宗(zong)时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
石榴花如红锦(jin)般射目,年年应节而开;
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
秋原飞驰本来是等闲事,
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。

注释
萧然:清净冷落。
⑦忽忽:恍惚不定貌。心未稳:心里不踏实。
牧:地方长官,如刺史、太守之类。
④“盈盈”二句:谓佳人眼如秋水之清,眉如春山之秀。澹澹,水波动貌。
⑿竹:一作“烛”。
12.绝:断。
①晓:天刚亮的时候,《春晓》孟浩然 古诗:春天的早晨。
(40)三王:指夏禹、商汤、周文王。
2.忆:回忆,回想。

赏析

  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南(guo nan)陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是(zheng shi)熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边(bian)。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况(kuang)。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

曹汾( 明代 )

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简 介

曹汾 年代:唐 。 字道谦,河南人,历忠武军节度观察等使、户部侍郎。诗一首。体裁:七律《早发灵芝望九华寄杜员外使君》

江城子·赏春 / 李廷臣

"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,


宿清溪主人 / 李时春

鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,


永王东巡歌·其一 / 吴机

"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
山山相似若为寻。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"


勤学 / 傅以渐

"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"


车邻 / 李因笃

此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 颜耆仲

况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。


眼儿媚·咏梅 / 李漳

"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
百年为市后为池。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"


赠汪伦 / 罗畸

气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
呜唿主人,为吾宝之。"


巴丘书事 / 郭辅畿

蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
(章武答王氏)
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。


山中 / 虞炎

不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"