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鱼游春水·芳洲生苹芷

宋代 / 潘德徵

力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
"五月长斋戒,深居绝送迎。不离通德里,便是法王城。
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
先王知其非,戒之在国章。"
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,


鱼游春水·芳洲生苹芷拼音解释:

li xing xian guai qu gui shi .shen xian sui ran you chuan shuo .zhi zhe jin zhi qi wang yi .
.wu yue chang zhai jie .shen ju jue song ying .bu li tong de li .bian shi fa wang cheng .
yi xi xi tan shi .bing chi diao yu gan .gong xin de fang li .peng kuai yu wo qian .
chuan yuan xiao fu xian .tao li chen zhuang jing .huang cheng bu zhi pi .zui si qi ci bing .
wen shuo han shi qiu de yu .zhi yi ke dou shi jiao long ..
.lu feng kai shi jing .ren shuo wu shan ji .wu xiang xian wu yin .qin qing zhi zi mi .
xian sheng shou qu wei zeng yu .hu ci lai gao liang you yi .jie wo shen wei chi xian ling .
huo yi pian an yu .jing jiu ping zhou fan .dian dian mu yu piao .shao shao xin yue yan .
xian wang zhi qi fei .jie zhi zai guo zhang ..
.lv yang zhi shang wu si sheng .zhi ruo chun duo yu bu sheng .
wo shi liu qi zi .cang zu bu ji jiang .xiang jian bu fu qi .ling luo gan suo ding .
zha zha shu song che .wu nai shi bu lun .yao yao fu dan zu .wu nai yi bu jun .
si shui shi zhu xie .zou ci chen ku yan .
bu chu gu feng shang .ren jian si shi qiu .shi shen ru chuan she .yue shi si dong liu .
.ci ren ge zai yi ya ju .sheng wei sui tong ji zi shu .jia ju chuan yin duo hao shi .

译文及注释

译文
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一(yi)起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活(huo),就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤(xian)君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗(ma)?项羽既然假托君王之命(ming)杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
魂魄归来吧!

注释
惟:句首助词。
⑴九日:旧历九月九日重阳节,旧浴登高饮菊花酒。齐安:今湖北省麻城一带。
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
4、徒:白白地。
〔5〕倡女:歌女。倡,古时歌舞艺人。
⑧归:回。休放:《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光:晨本二主词中同此;吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红,指明亮的烛光。
(18)避地:迁居此地以避祸患。去:离开。
(14)《尔雅》:“闲,习也。”《荀子》:“多见曰闲。”

赏析

  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭(que xi)上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以(shi yi)奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养(xiu yang)本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

潘德徵( 宋代 )

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简 介

潘德徵 潘德徵,字道子,贵阳人。康熙己酉举人,由学正历官武定推官署知府。有《玉树亭诗集》、《贫居集》。

齐桓下拜受胙 / 周述

薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"


南歌子·扑蕊添黄子 / 传晞俭

"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
"虽陪三品散班中,资历从来事不同。名姓也曾镌石柱,
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
归往无旦夕,包含通远迩。行当白露时,眇视秋光里。


思母 / 徐天祥

出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。


蝶恋花·河中作 / 孙先振

不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
厌此俗人群,暂来还却旋。"
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"


望庐山瀑布水二首 / 詹度

花杯承此饮,椿岁小无穷。"
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 张善恒

行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
共待葳蕤翠华举。"
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 叶升

三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
他日更来人世看,又应东海变桑田。"
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。


浣溪沙·荷花 / 马枚臣

长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"


豫章行 / 毛升芳

为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
饮尔一樽酒,慰我百忧轻。嘉期何处定,此晨堪寄情。"
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 张彝

久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。