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元宵饮陶总戎家二首

南北朝 / 李溥光

万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
勿信人虚语,君当事上看。"
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
行行歌此曲,以慰常苦饥。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。


元宵饮陶总戎家二首拼音解释:

wan yi di xiang huan jie bai .ji ren qian bang xing yuan dong ..
gui jiao guo ke bi .rong ren xing ren kan .xiang yan man xu kong .chun se wu bian pan .
wu xin ren xu yu .jun dang shi shang kan ..
yan chao guan she nei .wo er ju wei ke .sui wan wo du liu .qiu shen er an shi .
.yi nian shi er yue .mei yue you chang ling .jun chu chen feng xing .wei zhi wo jin jing .
lv ya shi pian huo qian chun .tang tian shao shui jian yu yan .mo xia dao gui jiao qu chen .
ya tou yu he jing .zhi lao chang ru mo .du you ren bin mao .bu de zhong shen hei .
kuang wo xiong di yuan .yi shen xing ying dan .jiang bo hao wu ji .dan jian shi sui lan ..
xing xing ge ci qu .yi wei chang ku ji .
se wei tian xia yan .xin nai nv zhong lang .zi yan zhong bu xing .jia po shen wei wang .
shui zhi hou feng jin wu fen .wang xiang qiu feng chui zhi qian ..
.jing nian bu mu yu .chen gou man ji fu .jin chao yi zao zhuo .shuai shou po you yu .
shi fen wang xuan mian .zhi gui fan cao lai .du ling shu ji du .feng yu jian sheng tai .
xiang nuan chuang hu kai .ying han lian mu he .tai feng jiu wa mu .shui zhao xin zhu la .
meng yue xia you qian .qi yun wei cheng feng .du xia hong mo mo .ya lang bai rong rong .

译文及注释

译文
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行(xing)的修(xiu)养,并影响到(dao)(dao)普通百(bai)姓。直到现在,潮州被称为容(rong)易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便(bian)。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把(ba)瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。

注释
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。
③ 窦:此指水沟。
(2)“我居”句:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
⑮乔木:躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前:还和从前(四十多年前)一样。欹(qī)斜:倾侧,倾斜。
⑷瘳(chǒu)——病愈。
322、变易:变化。
⑪修椽:长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。

赏析

  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一(cong yi)个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  最后(zui hou)一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛(tong)苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君(wei jun)王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚(hou)天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都(su du)“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

李溥光( 南北朝 )

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简 介

李溥光 溥光,字玄晖,大同人。自幼为头陀,号雪庵和尚。深究宗旨,好吟咏,善真行草书,尤工大字,与赵文敏公孟頫名声相埒,一时宫殿城楼扁额,皆出两人之手。亦善画,山水学关仝,墨竹学文湖州。

八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 素问兰

入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。


送李青归南叶阳川 / 羊舌志刚

同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,


一丛花·溪堂玩月作 / 卷妍

"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。


楚狂接舆歌 / 公西爱丹

头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
惭愧元郎误欢喜。"
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。


己亥杂诗·其五 / 僪午

君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,


步虚 / 司空莹雪

防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。


陶侃惜谷 / 藩和悦

"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"


妾薄命·为曾南丰作 / 张简德超

笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,


端午三首 / 康戊午

不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"


扫花游·西湖寒食 / 尉涵柔

乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣,身作囚拘妻在远。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。