首页 古诗词 百丈山记

百丈山记

清代 / 王汝廉

别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
一丸萝卜火吾宫。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,


百丈山记拼音解释:

bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
yi wan luo bo huo wu gong ..
.luan hou zhi shen yin .an ying jin shi lou .yi xiang yin xue xie .xian guo luo chi fu .
shui dao chun feng qu bu huan .san bai zheng sheng chuan shi hou .wu qian zhen li zai ren jian .
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
tai lian cheng ge shang yi chun .hong xin ye guo xiang xin luan .xue yun chao fei ju yun xin .
yi zhi bai er shou hei .bai xing ri yong er bu zhi .shang shi qin xing er bi ke .
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..
wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .

译文及注释

译文
  崔篆是(shi)汉族人(ren),当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平(ping)(ping)反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会(hui)赏光。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
江北江南,相望不远(yuan),也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞(wu)姿,袅袅婷婷。寂
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家(jia)授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客(ke)居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!

注释
僦( jiù )民使治之者 给(jǐ)其食而任以事 无得闭粜 (tiào)
缤纷:繁多的样子。
62、阳嘉:东汉顺帝刘保的年号(公元132--135)。
亲:亲近。
(4)载肉于俎(zǔ):把肉放在器物里。载:承。俎:古代放肉的器物。
①《江汉》杜甫 古诗:该诗在湖北江陵公安一带所写,因这里处在长江和汉水之间,所以诗称“《江汉》杜甫 古诗”。
6.青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的尊称。衿,古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。
⑷法宫:君王主事的正殿。

赏析

  关于此诗的主旨,《毛诗序(xu)》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相(ju xiang)互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改(yi gai)前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

王汝廉( 清代 )

收录诗词 (9265)
简 介

王汝廉 王汝廉,字宏介,号兑池。东莞人。王缜之侄。约为武宗正德间诸生。事见东莞《鳌台王氏族谱》。

嫦娥 / 节丙寅

明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 尉迟旭

正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。


空城雀 / 浮梦兰

越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"


一叶落·一叶落 / 百里天

些小道功如不信,金阶舍手试看么。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"


晚泊 / 您霓云

鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"


不识自家 / 楼司晨

先生先生莫外求,道要人传剑要收。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
山水急汤汤。 ——梁璟"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。


乐羊子妻 / 丹安荷

五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。


殿前欢·楚怀王 / 皇甫松伟

"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
精意不可道,冥然还掩扉。"
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。


甘草子·秋暮 / 丙访梅

"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,


江城子·梦中了了醉中醒 / 盈飞烟

"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。