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昭君怨·赋松上鸥

清代 / 陈觉民

"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"


昭君怨·赋松上鸥拼音解释:

.dong feng dong di zhi hua fa .wei cheng tao li qian shu xue .fang fei ke ai bu ke liu .
qing cha jian luo mao .lian ke bu kai guan .xie zhao kui lian wai .chuan qin shi wang huan ..
lao qu can rong mu .gui lai san ma ti .dao liang xu jiu lie .zhen cao ji xiang mi .
wen dao ci qin yi men dai .dao shi lan ye zheng qi qi ..
fu jin pan dai bu gua shen .tou zhi zu gou he zeng xi .wu xiong wu xiong chao xu lun .
zhou hou fu ying yan .nang zhong yao wei chen .lv huai shu bu qie .liang di miao wu yin .
dong shan yao ye bi luo qing .feng chuan ke lou xing he shu .yue shang wu tong yu lu qing .
peng peng mai miao chang .ai ai sang ye fei .fu ke xiang yu lai .qun dao bu gan kui .
dui jiu hu ming jia .zi qing he qi yu .yan tian zhou ru huo .ji mu wu xing che .
shi zheng jun yi ru .cao qie quan yang qin .yuan jie bing you huo .en jia si hai shen ..
lou xue rong cheng shi .gong yun qu dian di .bi ren fen jian cao .qi ma yu ji qi ..
shi lai pian ai wu hua jiao .zhang li lu xiang chun meng xiao .tang qian zhu ying zao geng chao .
bao wen jing ju tang .zu jian du da yu .zhong shen li jian xian .kong ju cong ci shu ..

译文及注释

译文
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
美好的时光啊不可(ke)多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
(现在(zai))丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐(le)声。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
由于听曲动心,不自觉地引起遐(xia)思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍(ren)心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
才闻渔父低声唱,忽听羁(ji)鸿哀声鸣。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。

注释
⑷划然:忽地一下。轩昂:形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》:“唐末人诗,虽格致卑浅,然谓其非诗则不可。今人作诗,虽句语轩昂,但可远听,其理略不可究。”
⑼阳冰:唐代大书家李阳冰,善小篆,其书专学秦石刻字体。
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
拳:“卷”下换“毛”。
[12]闵:同“悯”,悲悯。
野:田野。
②花骢:骏马。

赏析

  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈(tong bei)艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人(cong ren)生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  诗人顺着长江远渡荆门,江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡,初次离别,他怎能不无限留恋,依依难舍呢?但诗人不说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意,万里送行舟,从对面写来,越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾,言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友,诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》),这并不是没有道理的。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的(ying de),然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而(cong er)也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

陈觉民( 清代 )

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简 介

陈觉民 宋兴化军仙游人,字达野。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐间知建阳县,累迁宗正丞。历知漳、建、福州,皆有治状。以忤安惇劾罢。起知泉州,反对榷六郡酒酤之议,擢本路提刑。官至中奉大夫,以右文殿修撰知广州卒。

迎新春·嶰管变青律 / 曾慥

"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。


国风·召南·野有死麕 / 戴成祖

忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
"梁公乃贞固,勋烈垂竹帛。昌言太后朝,潜运储君策。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。


行路难 / 刘传任

"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。


劝学诗 / 刘裳

鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
秋至复摇落,空令行者愁。"
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 江晖

白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 刘云鹄

犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。


漆园 / 毛杭

一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"


蹇叔哭师 / 傅察

"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 田农夫

独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
衣裳垂素发,门巷落丹枫。常怪商山老,兼存翊赞功。"
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。


鲁颂·有駜 / 罗椿

沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"