十五夜观灯
一官成白首，万里寄沧洲。只被浮名系，宁无愧海鸥。"
今朝谁料三千里，忽得刘京一纸书。"
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
家家抛向墙根底，唯我栽莲越小楼。
"碧落高高云万重，当时孤鹤去无踪。
念此园林宝，还须别识精。诗仙有刘白，为汝数逢迎。"
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。
十五夜观灯拼音解释:
yi guan cheng bai shou .wan li ji cang zhou .zhi bei fu ming xi .ning wu kui hai ou ..
jin chao shui liao san qian li .hu de liu jing yi zhi shu ..
.zhao liang chu ri guang xiang si .chu shui xin lian yan bu ru .
jia jia pao xiang qiang gen di .wei wo zai lian yue xiao lou .
.bi luo gao gao yun wan zhong .dang shi gu he qu wu zong .
nian ci yuan lin bao .huan xu bie shi jing .shi xian you liu bai .wei ru shu feng ying ..
shang shan fang jue lao .guo si zan wang chou .san kao qian yu ri .di yao bu ni xiu .
ying yu yuan chi cao .cui hua yi shu feng .shu fei ming li shi .ai ci shao ren tong .
chu fen pin jia can huo ji .pi ru shen hou mo xiang guan ..
.wang wei xiang li ju .she gu yi hun shu .gui lu xiu ren wen .chun cheng lin she ju .
译文及注释
译文
伯乐一走过冀北的(de)郊野，马群就空了。那(na)冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大(da)夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
姑且享受杯中美酒，何用计较世上功名？
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
我所思念的美人在桂林，想追随（我）所思念的人，但湘水深不可测（阻止我到不了桂林）。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕（我）以什么来报答呢？（我有）成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤，为何（我）总是不能绝念，总是烦忧不乐呢？
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲(chong)天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
注释
③霜鬓：白色的鬓发。明朝（zhāo）：明天。
⑸山枕：两端隆起如山形的凹枕。
(21)陶唐氏：指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
（31）汉宣——汉宣帝刘询（公元前73—前49年在位）。厉精——努力认真。指汉宣帝时代注重法治。
3.虚氏村：地名。
112.嬉光：形容撩人的目光。眇：通“妙”。
⑺巾：一作“襟”。
赏析
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人(shi ren)在诗歌中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗？这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，比之为对重返朝廷之无望，因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱有关系的，优先录入。
这首诗，从字面上(mian shang)看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景，而是通过人的感觉，侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何，还不是寂寞无声落，诗人叹息花开无人来赏，亦即暗喻朋友满腹才华，却被统治者贬谪于穷乡僻壤，无法施展，“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之(gong zhi)宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供(er gong)“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人(shi ren)在诗歌中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗？这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，比之为对重返朝廷之无望，因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
《千家诗》编选者大概是一些老儒，他们选的诗，士大夫气浓，头巾气冲，重男轻女，对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是，他们不选李冶、薛涛、鱼玄机，也不选李清照，却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过，《千家诗》选编者最“粉”程朱，只要和程朱有关系的，优先录入。
这首诗，从字面上(mian shang)看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景，而是通过人的感觉，侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何，还不是寂寞无声落，诗人叹息花开无人来赏，亦即暗喻朋友满腹才华，却被统治者贬谪于穷乡僻壤，无法施展，“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
诚然，古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责，但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称：“世妇，掌女宫之(gong zhi)宿戒，及祭祀，比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供(er gong)“役使”之女，又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”，均由“女宫”担任。而此诗中的主人公，既称“夙夜在公”，又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”，则其口吻显示的身份，自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此，把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗，更为合理。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑烂鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
创作背景
这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》，归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来，《文选》五臣注说：“长城，秦所筑，以备胡者。其下有泉窟，可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役， 军戎未止，妇人思夫，故作是行。”
婆罗门引·春尽夜
离别岂足更关意，衰老相随可奈何。"
骑吏缘青壁，旌旗度白云。剑铭生藓色，巴字叠冰文。
"白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
湘浦更闻猿夜啸，断肠无泪可沾巾。"
月锁千门静，天高一笛凉。细音摇翠佩，轻步宛霓裳。
箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
空山三十年，鹿裘挂窗睡。自言陇西公，飘然我知己。
临江仙·客睡厌听深夜雨
"吏散重门印不开，玉琴招鹤舞裴回。
"曲径绕丛林，钟声杂梵音。松风吹定衲，萝月照禅心。
谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。"
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
"归省值花时，闲吟落第诗。高情怜道在，公论觉才遗。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉，深愧三缣恤旅途。
"盛业冠伊唐，台阶翊戴光。无私天雨露，有截舜衣裳。
舍人虽健无多兴，老校当时八九年。"
上西平·送陈舍人
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋，隔浦青帘拂画楼。
一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。"
春朝诸处门常锁。"
俭薄身都惯，营为力不任。饥烹一斤肉，暖卧两重衾。
"伴凤楼中妾，如龙枥上宛。同年辞旧宠，异地受新恩。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。
"云雨由来随六龙，玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火，
"垂老归休意，栖栖陋巷中。暗灯棋子落，残语酒瓶空。
咏荆轲
"几处天边见新月，经过草市忆西施。
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。"
一隔绛河千岁馀。详玉字，多喜气，瑶台明月来堕地。
"枕上惊新岁，花前念旧欢。是身老所逼，非意病相干。
"亚尹故居经几主，只因君住有诗情。
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
家林千里遥相忆，几度停车一怅吟。"
烟束远山碧，霞欹落照红。想君登此兴，回首念飘蓬。"
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
"欲识为诗苦，秋霜若在心。神清方耿耿，气肃觉沈沈。
"斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
"霭霭复濛濛，非雾满晴空。密添宫柳翠，暗泄路桃红。
"两枝杨柳小楼中，袅袅多年伴醉翁。
院静留僧宿，楼空放妓归。衰残强欢宴，此事久知非。"
客泪收回日，乡心寄落潮。殷勤问春雁，何处是烟霄。"
"吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
城南
云昔崆峒老，何词受轩辕。从星使变化，任日张干坤。
"轩车此去也逢时，地近湘南颇入诗。一月计程那是远，
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉，万寿山光学翠华。
神化万灵集，心期一朝契。不见金板书，谁知阮家裔。
念近剧怀远，涉浅定知深。暗沟夜滴滴，荒庭昼霪霪。
君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。"
"寂听郢中人，高歌已绝伦。临风飘白雪，向日奏阳春。
"葩叠萼相重，烧栏复照空。妍姿朝景里，醉艳晚烟中。
初秋
鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。吾师无所愿，惟愿老烟霞。
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
喷日舒红景，通蹊茂绿阴。终期王母摘，不羡武陵深。
夜桥昏水气，秋竹静霜华。更想曾题壁，凋零可叹嗟。"
"故人九寺长，邀我此同欢。永夜开筵静，中年饮酒难。
"补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫，
秋树却逢暖，未凋能几时。何须尚松桂，摇动暂青枝。
喷沫团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚，青云举足蹑何迟。
虽有清风当夏景，只能销暑不销忧。"
乱首光雄算，朝纲在典坟。明时封禅绩，山下见丘门。"
僮仆惯苦饮，食美翻憎嫌。朝朝忍饥行，戚戚如难堪。
寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊。"
自别青山归未得，羡君长听石泉声。"
朝梳一把白，夜泪千滴雨。可耻垂拱时，老作在家女。
夜游宫·竹窗听雨
为穆先陈醴，招刘共藉糟。舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬。
平生江海上，我不空相识。远客迷畏途，孤鸿伤一翼。
归去更寻翻译寺，前山应遇雁门僧。"
"百年泛飘忽，万事系衰荣。高鸿脱矰缴，达士去簪缨。
"声声扣出碧琅玕，能使秋猿欲叫难。
曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。"
"至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。
金殿更戎幄，青祛换毳衣。登车随伴仗，谒庙入中闱。
洞仙歌·中秋
"琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。"
以下并见《云溪友议》）
潇洒主人静，夤缘芳径幽。清辉在昏旦，岂异东山游。"
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。
"居止日萧条，庭前唯药苗。身闲眠自久，眼荖视还遥。
新秋月满南溪里，引客乘船处处行。"