如梦令·紫黯红愁无绪
"五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。
文炳高天曜，恩垂湛露融。建牙之塞表，鸣鼓接云中。
"岘山枕襄阳，滔滔江汉长。山深卧龙宅，水净斩蛟乡。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆，
何如道门里，青翠拂仙坛。"
骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。"
"东南之美，生于会稽。牛斗之气，蓄于昆溪。
进退既在我，归来长安中。焚香东海君，侍坐西山童。
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
石榴天上叶，椰子日南枝。出入千门里，年年乐未移。"
如梦令·紫黯红愁无绪拼音解释:
.wu yue ru wu zhou .bi shan dui qing lou .gu ren yang zhi ji .chun shang chu jiang liu .
wen bing gao tian yao .en chui zhan lu rong .jian ya zhi sai biao .ming gu jie yun zhong .
.xian shan zhen xiang yang .tao tao jiang han chang .shan shen wo long zhai .shui jing zhan jiao xiang .
you ren gou guan xi zai qi zhong .huo mi meng long xi kai yue guan .
he ru dao men li .qing cui fu xian tan ..
qi bie zhang tai wan .zhou xing luo shui chun .zhi jun liang yuan qu .ri jian bai hua xin ..
.dong nan zhi mei .sheng yu hui ji .niu dou zhi qi .xu yu kun xi .
jin tui ji zai wo .gui lai chang an zhong .fen xiang dong hai jun .shi zuo xi shan tong .
.jiang jun chu shi yong lou chuan .jiang shang jing qi fu zi yan .wan li heng ge tan hu xue .
shi liu tian shang ye .ye zi ri nan zhi .chu ru qian men li .nian nian le wei yi ..
译文及注释
译文
太(tai)史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在(zai)我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少(shao)妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
你(ni)贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服(fu)。
西湖风光好，驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断，长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱，像是随着船儿在湖上飘荡。
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小，因此常常飞到这里筑巢。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
注释
⑽忽：匆遽貌。寄：旅居。这两句是说人的寿命短促。
⑾漏：古代的计时器。玉蟾蜍：滴漏上面玉制的装饰。可能诗人写的这种漏壶就是蟾蜍形状的，水从其口中滴出。李贺另有《李夫人》诗云：“玉蟾滴水鸡人唱。”
宿：投宿；借宿。
旧好：旧日的好友。隔：阻隔，断绝。
12.科敛丁口：向百姓征税摊派费用。科敛，摊派、聚敛。科，聚敛。丁口，老百姓。丁，成年男子。
②霭霭：唐代中书省曾称紫薇省，故在中书省任官者可称薇郎。此处指杜牧，杜牧曾任中书舍人，故称。
赏析
按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓，新进士在这里宴集同年，“公卿家倾城纵观于此”（《唐摭言》卷三）。新进士们“满怀春色向人动，遮路乱花迎马红”（赵嘏(zhao gu)《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》）。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写，而是突出了自我感觉上的“放荡”：情不自禁吐出“得意”二字，还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上，不可能容得他策马疾驰，偌大一个长安，无数春花，“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾，也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情，因为写出了真情实感，也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味：“春风”，既是自然界的春风，也是皇恩的象征。所谓“得意”，既指心情上称心如意，也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大，明朗畅达而又别有(bie you)情韵，因而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
第二联直接写眼前景物，视线由近及远，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言，就“倚插泪淆然”，可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦，这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去，诗文没有谈这位老翁如何痛苦，也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因，而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会，求神问卜，得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜，又放火烧山，挥镰割草，种得“豆苗虫促促，篱上花当屋”，他们养猪养鸡，辛勤劳动，他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止，如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写，人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规(zi gui)鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切(bei qie)伤痛。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
人们谈起写《蚕妇(can fu)》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象更为奇特，但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”，如李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折，有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。另外，古人常以“龙跳天门，虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字，此处隐然以怀素比王羲之，可见推许之高。“恐”字，不仅有估计的意思，也还恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情，使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束，全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起，然后写怀素草书，写怀素草书又先表现整体感觉，然后再以形象的笔墨作具体的描述，全诗层层深入，步步递进，最后又以神奇的想象结尾，留下回味不尽的余意，同篇首暗中照应，在章法上显得严谨、完整，表现出精心的安排。特别是形象的生动描写，激情的强烈抒发，使全篇荡漾着盎然诗意，语语动人心弦，具有很强的艺术感染力。
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
第二联直接写眼前景物，视线由近及远，极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言，就“倚插泪淆然”，可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦，这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去，诗文没有谈这位老翁如何痛苦，也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因，而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会，求神问卜，得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜，又放火烧山，挥镰割草，种得“豆苗虫促促，篱上花当屋”，他们养猪养鸡，辛勤劳动，他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止，如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写，人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规(zi gui)鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切(bei qie)伤痛。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
人们谈起写《蚕妇(can fu)》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
如果把屏风搬到水边，每个字恐怕都要化成龙，游到水里去了。这一想象更为奇特，但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”，如李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折，有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中，可见怀素草书是何等的笔势飞矫，生动活泼，显现了旺盛的活力。另外，古人常以“龙跳天门，虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字，此处隐然以怀素比王羲之，可见推许之高。“恐”字，不仅有估计的意思，也还恐怕它真化为龙，从水中飞走，而失去这珍贵难得的字幅的意思，有一种风趣的意味隐含其中，曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情，使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束，全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起，然后写怀素草书，写怀素草书又先表现整体感觉，然后再以形象的笔墨作具体的描述，全诗层层深入，步步递进，最后又以神奇的想象结尾，留下回味不尽的余意，同篇首暗中照应，在章法上显得严谨、完整，表现出精心的安排。特别是形象的生动描写，激情的强烈抒发，使全篇荡漾着盎然诗意，语语动人心弦，具有很强的艺术感染力。
创作背景
关于此词的创作时间，有人认为是岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。
陈澧( 南北朝 )
收录诗词 (7766) 首
简 介
陈澧 陈澧（1810－1882）清代着名学者。字兰甫、兰浦，号东塾，出生于广州木排头，世称东塾先生，广东番禺人。清道光十二年(1832)举人，六应会试不中。先后受聘为学海堂学长、菊坡精舍山长。于天文、地理、乐律、算术、古文、骈文、填词、书法，无不研习，着述达120余种，着有《东塾读书记》、《汉儒通义》、《声律通考》等。
金乡送韦八之西京
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
对酒忽思我，长啸临清飙。蹇予未相知，茫茫绿云垂。
见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。
双岭前夹门，阁道复横空。宝坊若花积，宛转不可穷。
岸与恩同广，波将慈共深。涓涓劳日夜，长似下流心。
人家在仙掌，云气欲生衣。
结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。
桂楫中流望，空波两岸明。林开扬子驿，山出润州城。海尽边阴静，江寒朔吹生。更闻枫叶下，淅沥度秋声。
天末怀李白
"暮春天气和，登岭望层城。朝日悬清景，巍峨宫殿明。
是时尚多垒，板筑兴颓壁。羁旅念越疆，领徒方祗役。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙，波连珠兮文沓缝。
"宿雨朝来歇，空山天气清。盘云双鹤下，隔水一蝉鸣。
银锁重关听未辟，不如眠去梦中看。"
见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。"
"遽看蓂叶尽，坐阙芳年赏。赖此林下期，清风涤烦想。
紫庭崇让毕，粉署礼容陈。既荷恩荣旧，俱承宠命新。
浣溪沙·波面铜花冷不收
陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。
君何为兮空谷。文寡和兮思深，道难知兮行独。
落日桑柘阴，遥村烟火起。西还不遑宿，中夜渡泾水。"
笑语同今夕，轻肥异往年。晨风理归棹，吴楚各依然。"
关河施芳听，江海徼新赏。敛衽归故山，敷言播天壤。
君王纵疏散，云壑借巢夷。尔去之罗浮，我还憩峨眉。
"风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。
即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，
长亭怨慢·渐吹尽
剑水千人石，荆江万里流。英英有君子，才德满中州。
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
"两揆光天秩，三朝奉帝熙。何言集大鸟，忽此丧元龟。
涨海缘真腊，崇山压古棠。雕题飞栋宇，儋耳间衣裳。
岂知晋叔向，无罪婴囚拘。临难俟解纷，独知祁大夫。
闻道令人好颜色，神农本草自应知。"
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇，琉璃窗牖玳瑁床。
当时每酣醉，不觉行路难。今日无酒钱，凄惶向谁叹。"
定西番·汉使昔年离别
惊禽栖不定，流芳寒未遍。携手更何时，伫看花似霰。"
世难愁归路，家贫缓葬期。旧宾伤未散，夕临咽常迟。
"宿昔清都燕，分散各西东。车马行迹在，霜雪竹林空。
"五湖千万里，况复五湖西。渔浦南陵郭，人家春谷谿.
"十五能行西入秦，三十无家作路人。
二八三五闺心切，褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽，
"建牙吹角不闻喧，三十登坛众所尊。家散万金酬士死，
"吴王初鼎峙，羽猎骋雄才。辇道阊门出，军容茂苑来。
正月十五夜灯
吐言贵珠玉，落笔回风霜。而我谢明主，衔哀投夜郎。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时，择木谁容托身处。
月肃风凄古堂净，精芒切切如有声。何不跨蓬莱，
"别酌春林啼鸟稀，双旌背日晚风吹。
夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。
远蒙恻怆篇，中有金玉声。反覆终难答，金玉尚为轻。"
"公馆夜云寂，微凉群树秋。西曹得时彦，华月共淹留。
蔼蔼帝王州，宫观一何繁。林端出绮道，殿顶摇华幡。
蓟中作
唯独问啼鸟，还如沣水东。"
神超物无违，岂系名与宦。"
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
日暮田家远，山中勿久淹。归人须早去，稚子望陶潜。
南极见朝采，西潭闻夜渔。远心尚云宿，浪迹出林居。
"丽莫似汉宫妃，谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高，
地在兹山曲，家临郃水阳。六龙驻旌罕，四牡耀旂常。
素色愁明湖，秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意，已过黄发期。
临江仙·四海十年兵不解
"玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
稍见沙上月，归人争渡河。"
"双燕初命子，五桃新作花。王昌是东舍，宋玉次西家。
"支公身欲老，长在沃洲多。惠力堪传教，禅心久伏魔。
此去行持一竿竹，等闲将狎钓渔翁。"
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
楚山明月满，淮甸夜钟微。何处孤舟泊，遥遥心曲违。"
七夕曝衣篇
（《赠郑虔》，见《唐语林》）
始自玩芳物，行当念徂春。聊舒远世踪，坐望还山云。
"尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
"江上逢星使，南来自会稽。惊年一叶落，按俗五花嘶。
赴敌甘负戈，论兵勇投笔。临风但攘臂，择木将委质。
希君同携手，长往南山幽。"
朱门长不闭，亲友恣相过。年今将半百，不乐复如何。
故关无去客，春草独随君。淼淼长淮水，东西自此分。"
富贵不能淫
此游诚多趣，独往共谁阅。得意空自归，非君岂能说。"
精舍何崇旷，烦跼一弘舒。架虹施广荫，构云眺八区。
"断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。
此地回鸾驾，缘谿转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。
"别馆春还淑气催，三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散，
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
"倾盖洛之滨，依然心事亲。龙门何以峻，曾是好词人。
"芸阁朝来雪，飘飖正满空。褰开明月下，校理落花中。