九日与陆处士羽饮茶
殷勤为向东乡荐，洒扫含真雪后台。"
"为儒自愧已多年，文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝，
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合，冠盖争回白日斜。
一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。"
东风万叠吹江月，谁伴袁褒宿夜滩。"
"共是虚皇简上仙，清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐，
"出门行一步，形影便相失。何况大堤上，骢马如箭疾。
"犬入五云音信绝，凤楼凝碧悄无声。
公车草合蒲轮坏，争不教他白日飞。"
知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。"
"玉函瑶检下台司，记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化，
九日与陆处士羽饮茶拼音解释:
yin qin wei xiang dong xiang jian .sa sao han zhen xue hou tai ..
.wei ru zi kui yi duo nian .wen fu ge shi lu bu zhuan .ken xin pi sha nan jian bao .
yu yan ren zhe lu bang hua .xuan che jing chu hong chen he .guan gai zheng hui bai ri xie .
yi zhong you yuan you ke bao .bu ru xian shi die cang ming ..
dong feng wan die chui jiang yue .shui ban yuan bao su ye tan ..
.gong shi xu huang jian shang xian .qing ci ru yu yu piao ran .deng shan fan zhuo ji liang ji .
.chu men xing yi bu .xing ying bian xiang shi .he kuang da di shang .cong ma ru jian ji .
.quan ru wu yun yin xin jue .feng lou ning bi qiao wu sheng .
gong che cao he pu lun huai .zheng bu jiao ta bai ri fei ..
zhi jun ye jie xiang qing bao .xie yi lan gan shou zhong hui ..
.yu han yao jian xia tai si .ji de dang shi peng ling shi .ban bi long she pan zao hua .
译文及注释
译文
酒杯里满盛的(de)是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
应是常常想(xiang)起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
酒旗相望(wang)着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
碧绿的薜(bi)荔如青气在摇动(dong)，茂密(mi)的桄榔树遮蔽着碧台。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有(you)出外游历天下的志愿，但是因为学(xue)业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
花姿明丽
注释
⑴布裘（qiú）：布制的绵衣。
（30）惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。
12、以：把。
⑼雝雝（yōng拥）：大雁叫声和谐。
（4）倾盖交：盖指车盖。谓路上碰到，停车共语，车盖接近。常指初交相得，一见如故。邹阳《狱中上书》：“谚云：有白头如新，倾盖如故。”
⒅“他年”二句：刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》有“高楼贺监昔曾登，壁上笔踪尤虎腾”句，并说“恨不同时便伏膺”。此用其意。刘郎，指唐诗人刘禹锡，他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监，唐诗人贺知章曾任秘书监，也称贺监。服膺，牢记胸中，衷心信服。《中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”
①秋蕊香：词牌名，双调48字， 仄韵，又有同名慢词，双调97字，平韵。
赏析
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到(deng dao)归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
这首诗作于公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历六月。当时，高仙芝正在安西率师西征，李副使（名不详）因公从姑臧（今甘肃武威）出发赶赴碛西（即安西都护府）军中，岑参作此诗送别。
“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
第二首诗中，诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中，七个字就有四个字是地名，诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开，使之与地名互相配搭，安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟，武艺高强，而自己现在已经博取了功名，那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原(qiu yuan)骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的，而诗人却说是“等闲”事，这说明这种生活的频繁，又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群，气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭，又使这首小诗增添了音响色彩(cai)。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出，语言优美，概括力强是这首诗显著的特点。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境(yi jing)，相得益彰。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
这首诗感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，虽是一首抒情诗，但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用，每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴，不仅可以引起丰富的联想，而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟，秋来南去，春来北迁，这与流民被迫在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫，声音(sheng yin)凄厉(qi li)，听起来十分悲苦，使人触景生情，平添愁绪。所以以之起兴，是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同，或是兴而比，或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳，二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中，兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比，具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌，是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透，增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意，以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
一说词作者为文天祥。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到(deng dao)归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
这首诗作于公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历六月。当时，高仙芝正在安西率师西征，李副使（名不详）因公从姑臧（今甘肃武威）出发赶赴碛西（即安西都护府）军中，岑参作此诗送别。
“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
第二首诗中，诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中，七个字就有四个字是地名，诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开，使之与地名互相配搭，安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟，武艺高强，而自己现在已经博取了功名，那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原(qiu yuan)骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的，而诗人却说是“等闲”事，这说明这种生活的频繁，又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群，气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭，又使这首小诗增添了音响色彩(cai)。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出，语言优美，概括力强是这首诗显著的特点。
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境(yi jing)，相得益彰。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
这首诗感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，虽是一首抒情诗，但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用，每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴，不仅可以引起丰富的联想，而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟，秋来南去，春来北迁，这与流民被迫在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫，声音(sheng yin)凄厉(qi li)，听起来十分悲苦，使人触景生情，平添愁绪。所以以之起兴，是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同，或是兴而比，或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳，二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中，兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比，具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌，是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透，增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意，以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
一说词作者为文天祥。
创作背景
这是一首送别之作。李使君当是初往梓州（治今四川三台）赴任，王维写此诗相赠。
吉中孚妻( 五代 )
收录诗词 (4496) 首
简 介
吉中孚妻 中孚妻张氏，生卒不详，山阳人，工于诗，尤善歌行，诗名甚着。《诗薮外编》称她“可参张籍、王建间”，《唐音癸签》赞誉其诗为“尤彤管之铮铮者”。《全唐诗补编》存其诗一首。
采葛
郢客教谁探，胡蜂是自知。周回两三步，常有醉乡期。"
"曾当一面战，频出九重围。但见争锋处，长须得胜归。
（昭夏之歌者，牲出入之所奏也。二章，章四句）
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。
"东风时不遇，果见致君难。海岳影犹动，鹍鹏势未安。
"客来鸣素琴，惆怅对遗音。一曲起于古，几人听到今。
正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉珪。
咏雨
一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰。"
故园虽恨风荷腻，新句闲题亦满池。
弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。"
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早，西陵中酒趁潮迟。
岁虽有札瘥，庖不废晨炊。何道以致是，我有明公知。
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪，一群公子醉如泥。
除却阴符与兵法，更无一物在仪床。"
并州去路殊迢递，风雨何当达近畿。"
生查子·落梅庭榭香
吟看仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。
"蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。
当中见寿象，欲礼光纷箔。珠幡时相铿，恐是诸天乐。
今朝最是家童喜，免泥荒畦掇野蔬。"
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
荒庙犹怀季，清滩几梦严。背风开蠹简，冲浪试新帆。
"岩风爱日泪阑干，去住情途各万端。世乱敢言离别易，
杏花天·咏汤
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
土室作深谷，藓垣为干城。頫杉突杝架，迸笋支檐楹。
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰。"
女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。
"紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手，
"直应天授与诗情，百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国，
牧竖
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。
昨日登楼望江色，鱼梁鸿雁几多来。"
坐来还见微风起，吹散残阳一片蝉。
夜静骚人语，天高别鹤鸣。因君兴一叹，竟夕意难平。"
惟有马当山上客，死门生路两相忘。"
今年川泽旱，前岁山源潦。牒诉已盈庭，闻之类禽噪。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。
鹤群长扰三珠树，不借人间一只骑。"
水调歌头·送章德茂大卿使虏
陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。"
玉女暗来花下立，手挼裙带问昭王。
"白石溪边自结庐，风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药，
群盗正当路，此游应隔生。劳君问流落，山下已躬耕。"
"忍事敌灾星。（以下《困学纪闻》）
"吴山青楚吟，草色异乡心。一酌水边酒，数声花下琴。
鹤爱孤松云爱山，宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。
天斜日光薄，地湿虫叫噪。惟恐道忽消，形容益枯藁。
罢相作
几人游赤水，夫子得玄珠。鬼神争奥秘，天地惜洪炉。
野馈夸菰饭，江商贾蔗饧。送神抱瓦釜，留客上瓷觥。
寒蔬卖却还沽吃，可有金貂换得来。"
失雨园蔬赤，无风蚛叶凋。清言一相遗，吾道未全消。"
"松门亘五里，彩碧高下绚。幽人共跻攀，胜事颇清便。
风波不独困一士，凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱，
征鸿辞塞雪，战马识边秋。不共将军语，何因有去留。"
"人形上品传方志，我得真英自紫团。
天竺寺八月十五日夜桂子
如今君安死，魂魄犹膻腥。有笈皆绿字，有芝皆紫茎。
"上嗣位六载，吾宗刺桐川。余来拜旌戟，诏下之明年。
山衣毳烂唯添野，石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得，
各样莲船逗村去，笠檐蓑袂有残声。"
此去秦川无别路，隔崖穷谷却难迷。"
"贤哉三握发，为有天下忧。孙弘不开阁，丙吉宁问牛。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落，石桥秋尽一僧来。
谁继伊皋送行句，梁王诗好郢人愁。"
菊花
只应禅者无来去，坐看千山白发生。"
"无人袭仙隐，石室闭空山。避烧猿犹到，随云鹤不还。
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂，彩衣偏带桂香浓。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开，似教欧轧传言语。
"分与仙山背，多年负翠微。无因随鹿去，只是送人归。
王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。
"此生居此世，堪笑复堪悲。在处有岐路，何人无别离。
"百战辛勤归帝乡，南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力，
落花落
分明不得同君赏，尽日倾心羡索郎。"
露繁山草湿，洲暖水花开。去尽同行客，一帆犹未回。"
"自得曹溪法，诸经更不看。已降禅侣久，兼作帝师难。
"秦山渭水尚悠悠，如何草树迷宫阙。
"端居愁无涯，一夕发欲白。因为鸾章吟，忽忆鹤骨客。
何事深山啸复歌，短弓长剑不如他。且图青史垂名稳，
千载几人搜警句，补方金字爱晴霞。
不用三甥谋楚计，临危方觉噬脐难。"