首页 古诗词 杵声齐·砧面莹

杵声齐·砧面莹

明代 / 张及

镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。"
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。


杵声齐·砧面莹拼音解释:

jing lian chen an tong xin jie .cong ci dong shan fei xi you .chang jie ren yu xian ju jue ..
.mai de yi pian tian .ji yuan hua dong qian .qian li shi bi che .yi tiao liu mi quan .
kou yu cheng zhong gou .mao yi zu shang zheng .shi wen guan li dun .zhi yi you long mang .
gan you qian xun song .jing wen bai lian gang .mao gong qi shun yu .gao yun zhuang xi huang .
ying chang min nv ge .pu xuan chu lian pei .feng lu man xiao yan .pian yan za shu zhui .
sui jie wang ji shou .lai guan qu shi zun .yuan fei ru ying sun .yu mu li yu fan .
xian he qian nian wu zao rong .liu bei jin lai duo tan xi .guan ban gao hou shao guo cong .
gui lai bu mai shi .fu zi fen ban shu .chi ci yu he wei .guan jia sui shu cu .
wo tu san ren gong zhui zhi .yi ren qian du an bu wei .wo yi ping xing ta yyou e.
xie jia xiong di zhong cheng li .bu de tong kan yu hou shan ..
zai qi song shao you .yi fang peng luo cun .chun cao bu bu lv .chun shan ri ri xuan .
.chao wei zhu ren xin .mu wei xing ke yin .ru shui hu qi yan .ru feng liu ku yin .

译文及注释

译文
即使有(you)流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
决心把满族统治者赶出山海关。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
抑或能看到:那(na)山头上初放的红梅。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
一会(hui)儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
花草树木知道春天即将(jiang)归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作(zuo)漫天飞雪。
生(xìng)非异也
回望妻子(zi)儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
我愿与他们永远结下忘掉伤情(qing)的友谊,相约在缥缈的银河边。
详细地表述了自己的苦衷。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
婆媳相唤,一起去选(xuan)蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
满腹离愁又被晚钟勾起。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
一百辆车换一条(tiao)狗,交易不成反失禄米。

注释
⑧寇聚于恒,师还其疆:唐元和四年,成德节度使王士真死,其子王承宗叛乱,宪宗派吐突承璀统兵讨伐,未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒:州名,治所在今河北正定县。
1.水调歌头:词牌名。唐朝大曲有《水调歌》,据《隋唐嘉话》,为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”,见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”,此殆裁截其首段为之。九十五字,前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者,有平仄互叶几于句句用韵者。
208、敖庾、海陵:粮仓名。
(3)餍(yàn):饱食。反:通“返”,回家。
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。

赏析

  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去(yi qu)不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的(qian de)比喻和对比更深了一层。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题(zhu ti)思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮(bao mu)时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

张及( 明代 )

收录诗词 (5316)
简 介

张及 张及,字之元,成都(今属四川)人。真宗景德二年(一○○五)进士(清嘉庆《成都县志》卷四),曾知临邛(清雍正《四川通志》卷七)。仁宗朝领三司盐铁,出为淮南转运使(《宋诗纪事》卷七)。今录诗二首。

金缕曲·次女绣孙 / 荣凤藻

秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 周季

不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
水浊谁能辨真龙。"
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。


书河上亭壁 / 郑明选

昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 吴世晋

公虽未显谏,惴惴如患瘤。飞章八九上,皆若珠暗投。
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 刘诜

此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
高步讵留足,前程在层空。独惭病鹤羽,飞送力难崇。"
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。


古歌 / 唐树义

未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 李褒

"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 释有权

贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。


满江红·小住京华 / 黄叔璥

兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。


素冠 / 罗黄庭

凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"