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吊屈原赋

明代 / 钱百川

曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"


吊屈原赋拼音解释:

zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
yu sheng zhong ci dao .wan shi jin fu yun .zheng de zhong xie shou .tan you chu shui pen ..
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
suo yi chui wan gu li bai wang bu gan li zhi yu qing ke ..
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
shi yan zheng zhi cang cui rong .bi luo zhe ti shen meng long .xian qiu se se sheng gu feng .
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
.hong wen chu ming xia jiang bian .nan lian sha ou yu diao chuan .lan shou zha cheng xin xue shi .
.chuan yi chuan bo li nan lun .qi mi xiao mo er ya zun .bu xu xing ming liu yue guan .
ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
ge zhi yi ban jian .hu shuo fei jian shi .dan zi xiu ji shen .bu yao yan ta yi .
bu de xuan hui tong zhi dian .tian ya cang cui man qing qing ..
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
fu sang shen shu jin wu bao .jin wu bao .fei fu fei .si tian xia ren yan yi yi .
.rao chuang feng zhu gu qing an .xian jie yin fu yang wo kan .jue li yi yuan zhen you wei .
yi pei deng zi qing .cheng guang mai ben dian .lang feng ge san tian .fu shi you ke jian .
.bei wang yan pu biao qi ying .lu feng wu huo chu tian qing .
xia yue shan chang wang .shuang tian si du xun .gu ren lian zhuo pu .shi fu ji kong lin ..

译文及注释

译文

登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我(wo)住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边(bian)(bian),西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特(te)来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗(ma)?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎(hu))犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
湖(hu)光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿(shi)了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。

注释
②霁(jì)华:月光皎洁。
遂饮其酒:他的,指示代词
书:书信。
⑶事:此指祭祀。
修:长,这里指身高。
(1)征:行,此指行役。徂:往,前往。
⑷颉颃(音xiéháng协杭):鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。
⑿“名王”二句:写敌军威势。名王:此指故方将帅。宵猎:夜间打猎。骑火:举者火把的马队。

赏析

  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略(tuo lue),胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结(di jie)出送别。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的(ren de)火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往(wei wang)往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗(mao shi)序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

钱百川( 明代 )

收录诗词 (6666)
简 介

钱百川 常州府无锡人,字东之。弱冠习琵琶。尝半日度四十曲,人以为神。好读书而不习举业,工诗赋。有《寒斋狂稿》。

柳梢青·灯花 / 孙慧良

"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。


咏史二首·其一 / 胡承诺

何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。


御带花·青春何处风光好 / 王寘

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,


石州慢·薄雨收寒 / 张仲举

"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。


临江仙·梦后楼台高锁 / 谢子强

日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
干雪不死枝,赠君期君识。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。


白梅 / 张浚

战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。


初夏 / 诸豫

遂令仙籍独无名。"
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。


种树郭橐驼传 / 丁善仪

野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"


送天台僧 / 朱美英

山水急汤汤。 ——梁璟"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。


咏杜鹃花 / 范亦颜

"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。