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溱洧

唐代 / 许葆光

"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,


溱洧拼音解释:

.zhuang sheng qi wu tong gui yi .wo dao tong zhong you bu tong .
.wen dao bei du jin yi bian .zheng he jun le wan ren an .qi luo er ba wei bin ta .
liu lian chi shang zhuo .kuan qu cheng wai yi .huo xiao huo ou yin .shui zhi ci xian wei .
.you you yi bie yi san nian .xiang wang xiang si ming yue tian .
fan ta xing yi yong .chang men shi yu fu .ke ying xie jiu ke .seng dai zhi cha ou .
.an song huang ting jing zai kou .xian xie qing zhu zhang sui shen .
.man yan wen shu dui an bian .yan hun tou de zan shi mian .
.qi liao wu fang bing .fan bei ru bu quan .wo jing cong zhen shang .fu ku jiu deng qian .
.qi wan lian chun nuan .gui chi ai yue ming .fang yong chang bao shui .wen jian qie xian xing .
.ni ru yu zhi tu zhu fen .guang si jin dao jian zi xia .
shi ri wan mi jing .chao qin xia xiang hu .ze ze hu er que .ya ya mu zi wu .
kuang shi lv wu di .fu zi qing lu tian .luo ye sheng ce ce .jing niao ying pian pian .
.wo wa tu zi you quan qi .bo le shu ming shi shi zhi .jing zou qiang qian xi de jun .

译文及注释

译文
(于高台上)喜悦(yue)于众多才子的争相荟萃,好似周文(wen)王梦见飞熊而得太公望。②
默默愁煞庾信,
  黄帝说(shuo):“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
不必在往事沉溺中低吟。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿(a)县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
城里经历(li)上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。

注释
其是之谓乎:其,表推测语气,之,结构助词,助词宾语前置。
⒁鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻(yì):船桨。
⒎汤谷:即"旸谷",传说中的日出之处。
①褰(qiān)裳:提起衣服。
⑵翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。
  及:等到

赏析

  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种(yi zhong)真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折(qu zhe),怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐(sheng tang)的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的(shuo de)一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

许葆光( 唐代 )

收录诗词 (2311)
简 介

许葆光 许葆光,龙溪(今福建龙海市)人。尝领乡荐(明嘉靖《龙溪县志》卷八)。

雪晴晚望 / 端木志燕

匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。


初夏 / 乌孙单阏

怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,


无题 / 有怀柔

玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。


满庭芳·蜗角虚名 / 宰父广山

"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。


南乡子·自述 / 功辛

"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 云文筝

过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"


冬晚对雪忆胡居士家 / 隋敦牂

酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"


吕相绝秦 / 璇欢

岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。


国风·陈风·泽陂 / 呼延旭昇

蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"


卖花声·题岳阳楼 / 犁庚戌

深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
复彼租庸法,令如贞观年。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
瞿塘峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦,多是通州司马诗。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"