嘲三月十八日雪
白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"
利嘴入人肉,微形红且濡。振蓬亦不惧,至死贪膏腴。
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
草软沙平春日透。萧萧下马长川逗。马上醉中山色秀。光一一。旌戈矛戟山前后。"
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
那老子爱清闲主意别,钓桐江江上雪,泛桐江江上月。君王想念者;宣到凤凰阙。想着七里渔滩,将着一钩香饵,望着富春山归去也。那老子陷身在虎狼穴,将夫差仇恨雪,进西施谋计拙。若不早去些,乌喙意儿别。驾着一叶扁舟,披着一蓑烟雨,望他五湖中归去也。那老子见高皇斩了蛇,助萧何立大节,荐韩侯劳汗血。渔樵做话说,千古汉三杰。想着云外青山,纳了腰间金印,伴赤松子归去也。那老子觑功名如梦蝶,五斗米腰懒折,百里侯心便舍。十年事可嗟,九日酒须赊,种着三径黄花,栽着五株杨柳,望东篱归去也。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
行看裂土分茅,朱颜青鬓,好称腰横玉。便挽银河斟北斗,倾作千钟醽醁。子舍荣华,孙枝赫奕,茂盛同松竹。尊前欢笑,竞将椿算为祝。"
碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝憷于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!
春夜伤心坐画屏,不如放眼入青冥。一山突起丘陵妒,万籁无言帝座灵。塞上似腾奇女气,江东久殒少微星。从来不蓄湘累问,唤出嫦娥诗与听。沉沉心事北南东,一睨人材海内空。壮岁始参周史席,髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外,才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹。
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
应怜正视淮王诏,不识东林物外情。"
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
"法在先天,玄妙处、无言可说。其要在、守乎是正,灵台莹彻。太极神居黄谷内,先天炁在玄关穴。寂然不动感而通,凭刚烈。
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜,更悲人事逐颓波。