论诗三十首·二十六
月光有时晦，我心安所忘。 ——韩愈
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
玩好招溪叟，栖堪待野鸥。影疏当夕照，花乱正深秋。
点缀疏林遍，微明古径繁。窥临莺欲语，寂寞李无言。
身死不知多少载，冢花犹带洛阳春。"
瘴烟迷海色，岭树带猿声。独向山家宿，多应乡思生。"
"高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。
满袖新诗好回去，莫随骚客醉林泉。"
两首新诗千里道，感君情分独知丘。"
论诗三十首·二十六拼音解释:
yue guang you shi hui .wo xin an suo wang . ..han yu
zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..
.gu qin chen yi jian yong mo .zi gu ni pan yu nai he .qian li jiao qin xiao xi duan .
wan hao zhao xi sou .qi kan dai ye ou .ying shu dang xi zhao .hua luan zheng shen qiu .
dian zhui shu lin bian .wei ming gu jing fan .kui lin ying yu yu .ji mo li wu yan .
shen si bu zhi duo shao zai .zhong hua you dai luo yang chun ..
zhang yan mi hai se .ling shu dai yuan sheng .du xiang shan jia su .duo ying xiang si sheng ..
.gao gang wei yu hou .mu tuo cao tang xin .wei you shu yong zhe .lai kan dan bao ren .
man xiu xin shi hao hui qu .mo sui sao ke zui lin quan ..
liang shou xin shi qian li dao .gan jun qing fen du zhi qiu ..
译文及注释
译文
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的(de)泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
等到殷朝兴起又使(shi)他灭亡，他的罪过又是(shi)什么？
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
茅屋的柴门外(wai)就是一片汪洋绿水，简(jian)直就是桃花源。
我宿在明(ming)月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
太公吕望在店中卖(mai)肉，姬昌为何能辨贤能？
注释
（24）朱泚（cǐ）：昌平（今北京市昌平县）人。时为凤翔府尹。
（19）晚乃善：到晚年才特别好。《晋书·王羲之传》：“羲之书初不胜(不及)庾翼、郄愔(xìyìn)，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而(庾)翼深叹伏。”所能：能够达到这步。
27、所为：所行。
12、相知：互相了解
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
②稽山：会稽山，在今浙江绍兴。
⑹昔时：往日；从前。《东观汉记·东平王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。”
8.折节：改变原来的志趣和行为。《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马······长乃折节好古学。”
赏析
岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作(chuang zuo)雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一(na yi)只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
“《月出》佚名 古诗皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡；而更吸引(xi yin)人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”，此句是诗人自言其心情的烦闷(men)。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作(chuang zuo)雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一(na yi)只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
“《月出》佚名 古诗皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡；而更吸引(xi yin)人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”，此句是诗人自言其心情的烦闷(men)。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。
这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起，令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着，重彩涂抹，首尾几乎不用一个形容词，悭吝至极；而在腹部却用墨如泼，无所吝惜。而最后收束得极其峻峭，然而读来却又摇曳生姿，令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了，但这简洁本身作为一种艺术表现手法，却大有讲究。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
创作背景
人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠（时任宰相）遣御史分道捕人，连枷送诣军所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。
释祖珍( 清代 )
收录诗词 (3163) 首
简 介
释祖珍 释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。
伯夷列传
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
"吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
苦无酒解愁成阵，又附兰桡向秭归。"
振鹭堪为侣，鸣鸠好作双。狎鸥归未得，睹尔忆晴江。"
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
边风昨夜起，顾影空哀咽。不及墙上乌，相将绕双阙。"
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
清平乐·村居
"浮磬潜清深，依依呈碧浔。出水见贞质，在悬含玉音。
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别，兴来何惜彻宵看。
"苦河既济真僧喜， ——李崿
薄雾笼寒径，残风恋绿萝。金乌兼玉兔，年几奈公何。"
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
却归掌选清何甚，一匹花綀不肯收。"
寓居吴兴
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。"
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
"曾居五老峰，所得共谁同。才大天全与，吟精楚欲空。
对景却惭无藻思，南金荆玉卒难酬。"
安得生羽翰，雄飞上寥廓。"
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
子夜吴歌·夏歌
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
狂风拔倒树，树倒根已露。上有数枝藤，青青犹未悟。
曾上虚楼吟倚槛，五峰擎雪照人寒。
威凤池边别，冥鸿天际翔。披云见居守，望日拜封章。 ——刘禹锡
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
"春草绿绵绵，骄骖骤暖烟。微风飘乐韵，半日醉花边。
满江红·赤壁怀古
"携酒复携觞，朝朝一似忙。马谙频到路，僧借旧眠床。
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
"讼闲征赋毕，吏散卷帘时。听雨入秋竹，留僧覆旧棋。
渡头惊起一双去，飞上文君旧锦机。"
取之讵灼灼，此去信悠悠。 ——李翱
夜逐萤光寻道路，汉家天子步归时。"
"外邑官同隐，宁劳短吏趋。看云情自足，爱酒逸应无。
河渎神·河上望丛祠
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
"胎化呈仙质，长鸣在九皋。排空散清唳，映日委霜毛。
早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
风暖云开晚照明，翠条深映凤凰城。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此，金鼎丹砂何寂寞。
耳鸣目眩驷马驰， ——谢良辅
寄王屋山人孟大融
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
"爱客尚书贵，之官宅相贤。 ——杜甫
曙鸟啼馀翠，幽人爱早芳。动时垂露滴，攀处拂衣香。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
"官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
犬吠疏篱明月上，邻翁携酒到茅堂。
箫韶响亮春云合，日照尧阶舞瑞鸾。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落，四时随却水奔流。
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚，周有遗风父老贤。
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
炉爇香檀兽炭痴，真珠帘外雪花飞。
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
"君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
浣溪沙·杨花
云归全岭暗，日落半江红。自然堪迸泪，非是泣途穷。"
"画船晚过淘金碛，不见黄金惟见石。
越王宫里如花人，越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽，谁见江南春复春。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣，繇余往代讽秦宫。
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
"顷持宪简推高步，独占诗流横素波。 ——颜真卿
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
代出自蓟北门行
异代草泽臣，何由树勋庸。尧阶未曾识，谁信平生忠。
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐， ——韩愈
曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。 ——白居易
"今朝湖上送春归，万顷澄波照白髭。
"幽独何以慰，友人顾茅茨。 ——汤衡
常恨清风千载郁，洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静， 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路，休向红尘叹二毛。
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
长保翩翩洁白姿。"