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御带花·青春何处风光好

金朝 / 朱乘

多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。


御带花·青春何处风光好拼音解释:

duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..
ju shi ruo neng zhi suo yu .chao fan ru sheng fu wei nan .
nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
zhong shan yao luo jin .han cui geng zhong zhong ..
ken zhu kong lin ban lao shen .du he pian fan fei bu ding .gui yun xiao san hui wu yin .
xiang xin wu yuan dao .bei xin jian li you .chan zi huan wu shi .ci jun mai wo zhou ..
tiao yuan ning qing mian .yin gao dong bai zi .feng peng xin bu xiao .hao que zhi tu bei .
hui xi pi ren xi .ying feng hua lu shuai .kan jun ce gao zu .zi ci yan xiao qi ..
ao xi wu ji shang .gu mian jie zhen chou .bu ji er zi su .wan tian e yi zhou .
yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
qie chuai qian nian geng .zui ba jiu ..
dong hai lang tao tao .xi jiang bo mo mo .de bu yuan shen wei da qiu .jin qi jiao .
yue se jing zhong jian .quan sheng shen chu wen ...shi fan shan ..
tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .

译文及注释

译文
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都(du)不认识老路了。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的(de)桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻(qing)盈。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
花椒专(zhuan)横谄媚十分傲慢(man),茱萸想进香袋冒充香草。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪(lei)一样的蜡油(you)才能滴干。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
夜晚读书又共同(tong)分享同一盏灯。

注释
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。
⑤“望断”:指一直望到看不见。
4 、谱:家谱。此处用为动词,即“续家谱”的意思。
⑵花影:花枝在水中的倒影。
①摊破浣溪沙:词牌名,《浣溪沙》的变体,又名《添字浣溪沙》。
(25)“征帆”句:谓各个战舰上都承载着豪杰之士。征帆,战舰的借代。龙驹,喻指豪杰之士。
九里松:据《西湖志》,唐刺史袁仁敬守杭时,植松于行春桥,西达灵隐、天竺路,左右各三行,每行隔去八九尺,苍翠夹道,人行其间,衣皆绿。
25、文:文教,指礼乐。来:使……来(归附)。

赏析

  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其(yi qi)室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一(jiang yi)己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有(ju you)畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏(shu);有的则具有特异技能,如善(ru shan)解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见(zui jian)效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

朱乘( 金朝 )

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简 介

朱乘 朱乘,生平不详。所作《雁》诗曾为高宗赏识。事见《舆地纪胜》卷一八五。

夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 有谷蓝

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 沙庚子

丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。


应天长·一钩初月临妆镜 / 娜寒

"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。


清江引·秋怀 / 狄泰宁

即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。


同赋山居七夕 / 濮阳聪

"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


泷冈阡表 / 夹谷卯

堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。


水仙子·西湖探梅 / 居乙酉

"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 长孙梦轩

有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。


明日歌 / 漆雕丹萱

雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 张简丑

欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"