首页 古诗词 鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频

鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频

魏晋 / 洪邃

浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
今朝西渡丹河水,心寄丹河无限愁。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频拼音解释:

zhe jun xuan jing yuan .chang an yu ri yao .yin jun rui zhu zeng .huan yi meng yan xiao ..
jie cao zuo wei e .pan hua xing chi chu .feng jiang jing gong nuan .ti yu xin tong shu .
liang zhou da bian zui hao cao .liu yao san xu duo long nian .wo wen ci qu shen shang qi .
shao nian wu ji huan .ke si yu lu qi .tian bu yu jue shou .wei yu hao wen ci .
han hui mai an huo .xiao yan ning can zhu .bu xian pin leng ren .shi lai tong yi su ..
wei ci xian ji jing .qie wo you du qing .bing jia shi wu ri .shi ri wo zi ting .
ba ren lei yuan you .jue shuo man shan ye .gan wang jian jiao qin .xi feng si ren zhe ..
jin chao xi du dan he shui .xin ji dan he wu xian chou .
liu chi xu tou jian shang jing .jian su tou er zeng wei bao .qi lv shi ke ma xian xing .
.long men jian xia zhuo chen ying .ni zuo xian ren guo ci sheng .
yu wu shang diao huan .deng lou si man mi .jin zan nen cheng zi .yi fan yuan lu ci .
.san xiang guo ri jun nian ji .jin ri jun nian wu shi yu .

译文及注释

译文
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘(wang)记游了。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有(you)我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
焦遂五杯酒下肚,才得(de)精神振奋(fen)。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又(you)怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫(mang)茫云深不见鸿雁踪影。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

注释
⑴公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。
⑷三年多难:公元1126年(宋钦宗靖康元年)春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。凭危:指登楼。凭,靠着。危,指高处。
⑶修身:个人的品德修养。
③范阳:古郡名,在今河北涿县一带。祖君无泽:祖无泽,字泽之,北宋上蔡(今河南上蔡县)人,历官直集贤院。袁州:治所在今江西宜春县。
6、怅恨久之:因失望而叹恨了很久。怅,失意,不痛快。

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事(hao shi)物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对(zhe dui)抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈(pu chen)排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

洪邃( 魏晋 )

收录诗词 (4129)
简 介

洪邃 洪邃,孝宗淳熙十年(一一八三)通判建康府(《景定建康志》卷二四)。后知桂阳军(明嘉靖《衡州府志》卷一)。

墓门 / 李孔昭

"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。


相思令·吴山青 / 释怀敞

"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。


和马郎中移白菊见示 / 赵之谦

又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。


寒食书事 / 闽后陈氏

"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
"紫微阁底送君回,第二厅帘下不开。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。


忆少年·年时酒伴 / 净显

"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。


端午三首 / 张之万

俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。


江上值水如海势聊短述 / 张霖

因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 路德

又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。


大雅·灵台 / 张梦时

徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
明年未死还相见。"
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。


水调歌头·淮阴作 / 刘凤诰

堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。