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先秦 / 刘广恕

城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
晔晔家道路,灿灿我衣服。岂直辉友朋,亦用慰骨肉。
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
"身在勤劳地,常思放旷时。功成归圣主,位重委群司。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.


苔拼音解释:

cheng yuan mi xuan tu .chuan ming bian bai lang .zhong xian duo gan ji .jin gu gong cang mang .
.xian men bai ri wu chen tu .bai xing xian qian wan yu gu .zhu ren yin ke deng da di .
ye ye jia dao lu .can can wo yi fu .qi zhi hui you peng .yi yong wei gu rou .
huang hun ci si shui .yu guo wu zhou hang .hao hu jiu nai zhi .ye ji shi li huang .
zhi bi zai li jin .yi ya zhuan jing che .ke lian gao chu wang .qi bu bu zeng xie .
he yi que shu tou tai cang .xing chou shou ban fu cheng xiang .bu deng dan he huan geng sang ..
.shen zai qin lao di .chang si fang kuang shi .gong cheng gui sheng zhu .wei zhong wei qun si .
.zu zhang guan xian jue .ke fan xi feng sheng .hui che yi bu jian .you ting ma si sheng .
.bing lai ci chi xian .an shang you dan jing .wei ke shao cha zao .jiao er sao zhu ting .
zhai xian bei fang xuan feng guo .zhi jing zhi hao qie bu she .zhi zun zhi yu he wang gong .
chu ru yi huan qing .zhong nai zui jun ke .ren sheng cheng wu ji .shi wang bei qi nai .
yi xi bu xiang jian .ruo huai san sui you .sui shi bu hun qu .mei chi tong qin chou .

译文及注释

译文
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
多次和郡守对话,问他(ta)这怎会(hui)有这样雄伟的(de)衡山?这不得不咏赞我皇了。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已(yi)绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
你会感到宁静安详。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑(zheng)国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
青山有意要同高(gao)雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心

注释
泯然众人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特点完全消失了。众人,常人。
湘水:洞庭湖主要由湘江潴成,此处即是指洞庭湖水。
⑨喟(kūi亏)然:伤心的样子。这首诗最后四句的意思是,面对着汉文帝的陵墓,对比着当前的离乱现实,就更加伤心地领悟到《下泉》诗作者思念明主贤臣的那种急切心情了。
71.泊:止。
须:等到;需要。
⑶玉纤:指女子的纤纤玉手。
⑹日悠悠:每日无拘无束地游荡。
收敛,引申为撤离。阊阖:宫之正门。

赏析

  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗(he shi)人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓(ku zhuo)绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜(ru shuang)雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿(han dian),即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之(yu zhi)黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创(yu chuang)造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

刘广恕( 先秦 )

收录诗词 (4144)
简 介

刘广恕 刘广恕,字可亭,号耐泉,庆云人。干隆丁未进士,历官工部员外郎。有《如心堂吟草》。

/ 逮浩阔

莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
壮心感此孤剑鸣,沉火在灰殊未灭。"
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。


枯树赋 / 祝曼云

论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。


国风·郑风·羔裘 / 相海涵

诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
"行行指汉东,暂喜笑言同。雨雪离江上,蒹葭出梦中。


中秋月 / 锺离纪阳

"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。


雁门太守行 / 纵午

"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
松萝虽可居,青紫终当拾。"
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。


六州歌头·少年侠气 / 母问萱

"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
玉馔堂交印,沙堤柱碍车。多门一已闭,直道更无斜。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。


征妇怨 / 纳喇妍

灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 端木林

远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
"司徒东镇驰书谒,丞相西来走马迎。
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离。
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,


酒箴 / 保夏槐

"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。


应天长·条风布暖 / 郜昭阳

旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。