送王郎
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪，雪鬓同归七里滩。
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香。"
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
"寂寞掩荆扉，昏昏坐欲痴。事无前定处，愁有并来时。
无限黄花衬黄叶，可须春月始伤心。"
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。
除却祖师心法外，浮生何处不堪愁。"
青云快活一未见，争得安闲钓五湖。"
旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。小斋江色里，篱柱系渔舟。"
从来有泪非无泪，未似今朝泪满缨。"
送王郎拼音解释:
bie lai he chu lu xing nan .shuang lin gong luo san men lang .xue bin tong gui qi li tan .
tian ya shi you bei lai chen .yin hua ta ren ji gu ren .
yin hun zui po zhi he chu .kong you you lan ge an xiang ..
que dui yun chuang qin ku chu .ju tou quan shi jin wei yi ..
.ji mo yan jing fei .hun hun zuo yu chi .shi wu qian ding chu .chou you bing lai shi .
wu xian huang hua chen huang ye .ke xu chun yue shi shang xin ..
yu lu cui shou ju .jin feng cu jian he .yan qin zheng rong ma .lin xia hao po suo ..
ran ran shuang shuang fu hua lan .jia ren tou yan zai san kan .
chu que zu shi xin fa wai .fu sheng he chu bu kan chou ..
qing yun kuai huo yi wei jian .zheng de an xian diao wu hu ..
zhi qu tao shan xiang .shi pian shen yin hou .xiao zhai jiang se li .li zhu xi yu zhou ..
cong lai you lei fei wu lei .wei si jin chao lei man ying ..
译文及注释
译文
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我(wo)们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从外面回来(lai)，在妻妾面前大耍威风。
孤独的白鹤为(wei)何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
自从去年(nian)我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
毛发散乱披在身上。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人成白首。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可(ke)与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
注释
③ 鱼梁：筑堰拦水捕鱼的一种设施，用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏，置于河流中。但因为这里的水势险恶（“青溪先有蛟龙窟”），所以有“竹石如山不敢安”之说。
(5)属：臣属，属官。在：问候。
（1）选自《孟子·梁惠王上》。
9.佯:假装。
（12）垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子，坐不垂堂”语。
⑶菱歌：东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱：形容歌声婉转清亮。
（15）厌：美好。杰：特出之苗。
168、龙逢：关龙逢，为夏桀时贤臣。
唯，只。
赏析
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗(shu lang)古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞(lai zan)美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，这两句既对仗工整，又写景壮丽。秋风暮雨之中，诗人眺望远方，只见湘江两岸，满目所见，尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔，煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”，本已极言其多、其盛，再加上“万里”和“千家”的修饰语，则显得更加幅员辽阔，展现出一片广阔无边的花海和绿色原野，面对这样的壮丽景色，诗人的心境也不由得更加开阔了。
诗四章，都以《鳲鸠(shi jiu)》佚名 古诗及其子起兴，实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟，该鸟仁慈，“布谷处处催春耕”，裨益人间。又喂养众多小鸟，无偏无私，平均如一。《诗集传》谓：“（布谷鸟）饲子朝从上下，暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载：“《鳲鸠》佚名 古诗氏，司空也。”杜预注：“《鳲鸠》佚名 古诗平均，故为司空，平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”，始终如一，操守不变，正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德，与那些小鸟忽而在梅树，忽而在酸枣树，忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟，故行动尚无一定之规。因此，各章的起兴既切题旨又含义深长。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上(mei shang)和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公允的态度。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”，这两句既对仗工整，又写景壮丽。秋风暮雨之中，诗人眺望远方，只见湘江两岸，满目所见，尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔，煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》：“新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”，本已极言其多、其盛，再加上“万里”和“千家”的修饰语，则显得更加幅员辽阔，展现出一片广阔无边的花海和绿色原野，面对这样的壮丽景色，诗人的心境也不由得更加开阔了。
诗四章，都以《鳲鸠(shi jiu)》佚名 古诗及其子起兴，实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟，该鸟仁慈，“布谷处处催春耕”，裨益人间。又喂养众多小鸟，无偏无私，平均如一。《诗集传》谓：“（布谷鸟）饲子朝从上下，暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载：“《鳲鸠》佚名 古诗氏，司空也。”杜预注：“《鳲鸠》佚名 古诗平均，故为司空，平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”，始终如一，操守不变，正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德，与那些小鸟忽而在梅树，忽而在酸枣树，忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟，故行动尚无一定之规。因此，各章的起兴既切题旨又含义深长。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
陆文华《诗酒李太白》中说，此诗极写峨眉之雄奇无匹，真令人有人间仙境之感，这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟着他登上绝顶，得到成仙。当然，当时的李白实际上并不想出世，他有着远大的抱负，正想干一番经国济世的大业，峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过，由此也不难看出，名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上(mei shang)和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公允的态度。
创作背景
这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬，安庆绪退保相州(今河南安阳)，肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使，率步骑二十万人围攻相州。自冬至春，未能破城。乾元二年三月，史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪，与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔，安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥，才阻止了安史军队南下。这一战之后，官军散亡，兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州，路过新安，看到征兵的情况，写了这首诗。
陈镒( 元代 )
收录诗词 (1278) 首
简 介
陈镒 陈镒（？—1456年），字有戒，江苏吴县人，永乐年间考中进士，步入仕途，先后任湖广、山东、浙江等地的副使，明英宗时期镇守陕西，用自己的方式解决了陕西的饥荒问题，后看到河南等地流民啸聚，建议派人前往抚恤，英宗同意后，但官员却没有施行，导致后来河南等地的叛乱。陈镒共三次镇守陕西，前后十余年，陕人很爱戴他，敬若父母。每次陈镒回朝廷，老百姓总是挡道拥车而泣。他回来时，则欢迎的人群数百里不绝。他之得军民之心，前后镇守陕西的无人可及。景泰四年（1453年）因病致仕。景泰七年（1456年），陈镒去世，获赠太保，谥僖敏。
戏问花门酒家翁
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武，非烟非雾隔仪形。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
无情最恨东来雁，底事音书不肯传。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树，虬龙多蛰帝王都。
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去，晓江晴觉蜀波来。
觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。"
藤垂戟户，柳拂河桥。帘幕燕子，池塘伯劳。
秋兴八首·其一
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
赚得武皇心力尽，忍看烟草茂陵秋。"
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路，有花偷笑腊前枝。
孤根深有托，微雨正相宜。更待金英发，凭君插一枝。"
掷鼠须防误，连鸡莫惮惊。本期将系虏，末策但婴城。
天地太萧索，山川何渺茫。不堪星斗柄，犹把岁寒量。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
"闲披短褐杖山藤，头不是僧心是僧。
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
"十亩松篁百亩田，归来方属大兵年。岩边石室低临水，
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。正吟秋兴赋，桐景下西墙。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
"筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。六马不能驭，九皋欲何托。
离骚
杜陵芳草年年绿，醉魄吟魂无复回。"
"南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
负笈将辞越，扬帆欲泛湘。避时难驻足，感事易回肠。
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
"绣裙斜立正销魂，侍女移灯掩殿门。
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
送魏二
凤折莺离恨转深，此身难负百年心。
"天际双山压海濆，天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客，
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
欲知应候何时节，六月初迎大暑风。"
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁，爱飐残阳入乱烟。
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
"记得初传九转方，碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切，
功智争驰淡薄空，犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤，
观田家
"漠漠澹云烟，秋归泽国天。风高还促燕，雨细未妨蝉。
明月空悬镜，苍苔漫补衣。可怜双泪眼，千古断斜晖。"
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。
"寂寂栖心向杳冥，苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰，
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。"
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
登太白楼
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重，冻河风揭角声长。
莫夸恬淡胜荣禄，雁引行高未许闲。"
只应青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。"
酒旗和柳动，僧屋与云齐。即此吾乡路，怀君梦不迷。"
醉后金蝉重，欢馀玉燕欹。素姿凌白柰，圆颊诮红梨。
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
木兰花慢·恨莺花渐老
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
竹西落照侵窗好，堪惜归时落照时。"
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
"玉皇恩诏别星班，去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳，
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
犹有九华知己在，羡君高卧早回头。"
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
衡门
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断，歌接秦楼梦不成。
他日亲知问官况，但教吟取杜家诗。"
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
此身愿作君家燕，秋社归时也不归。"
"独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。
青桂任霜霰，尺璧无瑕疵。回尘却惆怅，归阙难迟迟。"
渡水蹇驴双耳直，避风羸仆一肩高。（《雪》）
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
"衲外元无象，言寻那路寻。问禅将底说，传印得何心。
名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。（《旅舍言怀》）
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
梦馀蟾隐映，吟次鸟绵蛮。可惜相如作，当时事悉闲。"
稳上云衢千万里，年年长踏魏堤沙。"
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
"春阴漠漠土脉润，春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态，