译文
车马驰骋,半是旧官显骄横。
回首前(qian)尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我(wo)(wo)只有苦笑与酸辛。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
上(shang)天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用(yong)火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地(di)关上重重闺门;
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
注释
44、数:历数,即天命。
⑿归去来:指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
圣人:才德极高的人
天教:天赐
亲:父母。
索:动词,指制绳。綯(táo):绳。索綯:是说打绳子。上两句言白天取茅草,夜晚打绳子。
⑦才见:依稀可见。