首页 古诗词 房兵曹胡马诗

房兵曹胡马诗

两汉 / 王益祥

即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
君不见嵇康养生遭杀戮。"
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,


房兵曹胡马诗拼音解释:

ji kan yan zi ru shan fei .qi you huang li li cui wei .duan duan tao hua lin shui an .
jun bu jian ji kang yang sheng zao sha lu ..
shi wei ren shi ji .feng ni yu mao shang .luo ri bei jiang han .zhong xiao lei man chuang ..
shi ren jin lv man ting qian .dan ya weng .ai dan ya .qi guan ji nian ya xia jia .
ye zhi guang lu zui neng shi .jiang tou chi ye feng chou ke .li wai huang hua ju dui shui .
su su ju hong mao .leng ran shun feng chui .bo liu you tong yi .you shi xian bie li .
gu ren xi ye liao .tong hu qi yang sou .cha chi jin san chu .ceng deng ge nan zhou .
zai gan jia sheng tong .fu wen le yi shu .zhu you ji dao zei .shi lao huang jing du .
.feng yu dang fan shu .lei xi jia ji chu .zhong feng dai yun yu .qing qi ru wo lu .
dan di yi qing ci .chao yang fu zhao lin .si yan jian yi qu .gu xing jie zhi yin .
mu xia you lai gui wu shi .zhu wen tan xiao jing li mang ..
.guan xi shi shi ju zhi rong .biao biao zhi bin shi xiang feng .tian di bian hua xian cheng gai .

译文及注释

译文
梦里见(jian)他在我(wo)的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
生(xìng)非异也
金陵年轻朋友,纷(fen)纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
  韩愈等候回音已四十多(duo)天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作(zuo)官任职,相互之间就要慰问,所以他们(men)只要走出本国疆(jiang)界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!

注释
7、拥毳(cuì)衣炉火:穿着细毛皮衣,带着火炉。毳衣:细毛皮衣。毳:鸟兽的细毛。
⒃子胥:伍子胥,春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。
(2)閟(bì):闭塞。
[8]踊身:纵身跳跃之态。
许:答应。
颜状:容貌。

赏析

  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象(xiang),既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的(shi de)结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥(kou chi)孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  全诗已写了一半,还没有涉及友人的住所,似乎有点让人着急。接下去最后两句:“村园门巷多相似,处处春风枳壳花”,依然没有提到“君家”,而是一味地表现进(xian jin)入友人居住的村庄后,一边寻访,一边张望的所见、所感。这就不能不引起人们的疑惑:访城西友人别墅,是不是拟错了题。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼(shu lou)月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的(fen de)伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

王益祥( 两汉 )

收录诗词 (1688)
简 介

王益祥 福州闽县人,字谦叔,号止轩。孝宗淳熙十一年进士。光宗绍熙中为建康府教授,修学校,增生徒。迁枢密院编修官、崇政殿说书。出知宁国,改处州,时严禁“伪学”,因乞祠去。后迁江东提刑,因里人陈自强居相位,引嫌归。

女冠子·含娇含笑 / 罗天阊

回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。


咏萍 / 陈廷绅

"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"


郊园即事 / 章诚叔

客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。


西北有高楼 / 鲍芳茜

圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
日夕望前期,劳心白云外。"


题春江渔父图 / 李炳

种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。


咏雪 / 叶黯

鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
君看磊落士,不肯易其身。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"


醉公子·门外猧儿吠 / 焦廷琥

逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。


卜算子·樽前一曲歌 / 姚恭

"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
瑶井玉绳相对晓。"
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
子若同斯游,千载不相忘。"
"自胡之反持干戈,天下学士亦奔波。叹彼幽栖载典籍,
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,


首夏山中行吟 / 马旭

华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。


论诗三十首·十二 / 顾英

"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。